كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الميم والجيم وما يثلثهما - ٤٣٢٠ - مجد الدين [و] مؤيد الدين أبو الفضل محمد بن أسعد بن محمد بن علجة-نزيل بغداد-القرشي الأصفهاني الكاتب. - ج: 4 - ص: 505

٤٣٢٠ - مجد الدّين [و] مؤيّد الدين أبو الفضل محمّد بن أسعد بن محمّد بن

علجة - نزيل بغداد - القرشيّ الأصفهانيّ الكاتب. (١)

من بيت الرياسة والوزارة والفضل، قدم بغداد في صباه رسولا من صاحب شيراز وانعم عليه واحترم جانبه، فلمّا عاد إلى شيراز أحبّ المقام ببغداد فلم يكن مظفّر الدين أتابك أبو بكر (٢) يمكّنه من الخروج من فارس فلمّا توفّي انتقل بأهله إلى بغداد واستوطنها، وولي بها الأعمال الجليلة. وسلّم إليه معاش جماعة من الأمراء، وكان يتردّد إلى حضرة الوزير مؤيّد الدين القمّيّ، وكان لقبه مؤيّد الدين فتلقّب مجد الدين لأجله، وتوفّي بعد الواقعة.

٤٣٢١ - مجد الدّين محمّد بن أبي بكر بن أبي بكر المعروف بالأخفش

البخاريّ. (٣)

٤٣٢٢ - مجد الدّين أبو عبد الله محمّد بن جعفر بن محمّد بن معيّة العلويّ

الحسنيّ. (٤)

من البيت المعروف بالشرف والسيادة والأدب والجلالة والتقدّم، قرأت بخطّه: قال بعض الخلفاء لزاهد: عظني، فقال: لقد وعظك الله سبحانه أحسن العظة، فقال: {إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ} إلى آخر الآية [/١٠ النحل].

---

(١) تقدمت ترجمة ابنه عزّ الدين الحسن وفيه ذكر لبعض أحوال المترجم. وتشبه أحواله بأحوال غياث الدين محمد بن أسعد بن محمد العقيلي الشيرازي فلاحظ الرقم ١٧٩١.
(٢) مظفر الدين أبو بكر بن سعد توفي سنة ٦٥٨ وستأتي ترجمته.
(٣) وكان في ط الهند: المعرف. فأضفنا إليه واوا. ولفظة ابن أبي بكر كان مكررا في ط الهند.
(٤) لعله حفيد المذكور تحت الرقم ٤٣٢٨ فلاحظ التعليقة هناك.