كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الميم والقاف وما يثلثهما - ٥٤٩٥ - مقطع النجد معاوية بن الحارث بن عمرو الكندي الأمير. - ج: 6 - ص: 462

منكم يضرب فرسه فينقب بطنه ولا يعلم ويعقره أو يؤثّر به أثرا قبيحا، ففعلوا ذلك، وهو أوّل يوم قطعت فيه ثمار السياط على ما يزعمون، فسمّي عامر مقطّع الجذم.

٥٤٩٥ - مقطّع النجد معاوية بن الحارث بن عمرو الكندي الأمير.

كان أميرا مطاعا، وله حكايات مدّة حكمه وطاعة الأعراب له، وهو معاوية بن الحارث بن عمرو بن معاوية، وهو عمّ عمرو بن حجر المذكور آنفا الملقّب بالمقصور.

٥٤٩٦ - المقفّى أبو القاسم [بن عبد الله] محمّد بن عبد المطّلب الهاشميّ النبيّ صلّى

الله عليه وسلّم. (١)

ومن ألقابه صلّى الله عليه وسلّم المقفّى، عن أبي موسى الأشعري قال: سمّى لنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أسماء منها ما حفظنا فقال: أنا محمّد وأحمد والمقفّي والحاشر ونبيّ الرّحمة ونبيّ التوبة ونبيّ الملحمة، وروى عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: مالي وللدنيا؟ إنّما مثلي ومثل الدّنيا كمثل رجل سافر في يوم صائف فقال تحت شجرة ثمّ راح وتركها. (٢)

---

(١) وفي الآية ٨٧ من سورة البقرة: وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ، وفي الآية /٤٦ المائدة: وَقَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، وفي الآية /٢٧ الحديد: ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا وَقَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، هذا وانظر مصادر الحديث الأول في كنز العمّال ج ١١، ص ٤٦٢ ح ٣٢١٦٥ وتواليه وقد وقع لفظ المقفي في أحاديث عديدة عن أحمد في المسند ومسلم في صحيحه وغيرهما.
(٢) الحديث الثاني لم أجده بهذا اللفظ عن ابن مسعود بل هو عن ابن عبّاس. نعم ورد