كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

العين والفاء - ٨٠١ - عفيف الدين أبو البقاء يعيش بن أبي الأزهر نجم بن عبد الله بن أبي ياسر السقلاطوني الوكيل. - ج: 1 - ص: 496

٨٠١ - عفيف الدين أبو البقاء يعيش بن أبي الأزهر نجم بن عبد الله بن أبي

ياسر السقلاطوني الوكيل. (١)

ذكره الحافظ محب الدين بن النجار في تاريخه وقال: كان من أعيان الوكلاء بباب القضاة وكان يلبس الطيلسان ويعظ في التعازي، سمع من أبي الفضل محمد بن عمر الأرموي وتوفي سنة ستمائة.

٨٠٢ - عفيف الدين أبو العز يوسف بن الحسن بن الحسين الرقام الموصلي

المحدث (٢).

قدم بغداد واستوطنها وسمع من مشايخها وكتب الكثير من السنن والأحاديث، قرأت بخطه قوله - صلّى الله عليه وسلم -: «إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السموات والارض» وكان العرب يحلون عاما شهرين وعاما شهرا فلا يصيبون الحج في أيام الحج إلا في كل خمس وعشرين سنة وهو النسيء» وفي عام الفتح وافق ذلك العام فسمّاه النبي - صلّى الله عليه وسلّم -.

٨٠٣ - عفيف الدين أبو العز يوسف بن عبد الكريم بن الحسن البغدادي

الفقيه يعرف بابن القصاب.

كان من فقهاء المدرسة المستنصرية في الطائفة الأحمدية، سمع الحديث من الصاحب محيي الدين يوسف بن الجوزي وكان يتأدب وله تصانيف وشعر،

---

(١) انظر ترجمته في مختصر تاريخ بغداد لابن الدبيثي ٣٩٧/ ١٥ والتكملة للمنذري ٨٢٦/ ٢ ص ٤٠ وتاريخ الإسلام.
(٢) الحديث المنسوب الى رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - شطر من خطبة طويلة له في موسم الحج رواها الهيثمي في مجمع الزوائد ج ٣ ص ٢٦٥ باب الخطب في الحج عن أبي حرّة الرقاشي عن عمه برواية أحمد وأبي داود وعن ابن عمر وأبي هريرة برواية البزاز، وفي ج ٧ من مجمع الزوائد ص ٢٩ تفسير سورة براءة عن ابن عمر برواية الطبراني في الأوسط.