كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الميم والجيم وما يثلثهما - ٤٠٢٩ - مجد الدين أبو العباس أحمد بن عبد الله بن المسلم الدمشقي الفقيه. - ج: 4 - ص: 384

غير مولى من قريش ماجد ... ألمعيّ لوذعيّ أريحيّ

منها:

من أتى يفخر يوما بأب ... فله فخر نبىّ ووصيّ

منها:

غير انّي في التداني والنوى ... ذلك الراعي لكم عهد الوفيّ

فارض منّي بالذي أبعثه ... لك من نشر ثناء عنبرىّ

٤٠٢٩ - مجد الدين أبو العبّاس أحمد بن عبد الله بن المسلّم الدمشقيّ الفقيه.

كان فقيها عالما قد قرأ الأدب والفقه وسمع الأحاديث النبويّة، وكتب بخطّه الكثير، وكتب عن الكبير والصغير، ومن فوائده: قال المبرّد: سمعت ابن الأعرابيّ (١) يقول: اذا سمعت الرجل يقول: رأيت فلانا يذكر فلانا؛ فاعلم انّه قد عابه؛ فقلت: أوجدني ذلك في القرآن؛ فقال: قول الله تعالى في قصّة إبراهيم {قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ} (٢) أي يعيبهم؛ وقال عنترة:

لا تذكري فرسي وما أطعمته ... فيكون جلدك مثل جلد الأجرب (٣)

٤٠٣٠ - مجد الدين أبو العبّاس أحمد بن عسكر الواسطيّ المقرئ الضامن.

---

(١) ابن الأعرابي هو محمد بن زياد تقدم ذكره، والفائدة المنقولة عنه لا أراها دقيقة فمن سياق الآية يستفاد (يعيبهم) أما من نفس اللفظة فلا وهكذا الأمر بالنسبة إلى شعر عنترة.
(٢) الآية ٦٠ من سورة الأنبياء.
(٣) هذا البيت بداية قصيدة له مذكورة في ديوانه في القسم الأول مما صحّ نسبته إليه ص ٣٣.وفيه: لا تذكري مهري (ومثله في العقد الثمين ص ٣٥). وفيه أيضا أنه كانت له امرأة لا تزال تلومه في فرس كان يؤثره على خيله ويطعمه ألبان إبله فمعناه: لا تلوميني على ما أطعمته وإلاّ نفرت منك كما ينفر من الأجرب.