كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب

الميم والخاء وما يثلثهما - ٤٧٧٠ - المختار أبو القاسم أحمد بن عبد الله بن المطلب الهاشمي النبي [صلى الله عليه وآله وسلم]. - ج: 5 - ص: 125

٤٧٧٠ - المختار أبو القاسم أحمد بن عبد الله بن المطّلب الهاشميّ النبيّ [صلّى الله

عليه وآله وسلّم].

من ألقابه صلّى الله عليه وسلّم المختار، في حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: إنّ الله تبارك وتعالى اختار العرب على جميع الأمم واختار منهم كنانة، ثمّ اختار النضر بن كنانة ثمّ اختار منهم قريشا ثمّ اختار منهم بني هاشم ثمّ اختارني من بني هاشم. (١)

٤٧٧١ - المختار أبو القاسم أحمد بن عبد الله بن محمود الأذربيّ الفقيه. (٢)

روى بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

البيان من الله والعيّ من الشّيطان، وليس البيان كثرة الكلام ولكن فصل القول فيما يحب الله عزّ وجلّ، وليس العيّ عيّ اللسان ولكن قلّة المعرفة بالحقّ. (٣)

٤٧٧٢ - مختار الدّين أبو محمّد إسماعيل بن يعقوب بن عبّاد الأصبهاني

الأديب.

كان رجلا فاضلا صنّف مجموعا مطبوعا ذكر فيه نيّف التحف وطرف

---

(١) والحديث المذكور باطل لمعارضته للقرآن والأحاديث الكثيرة وللعقل وخير ما روي عنه صلّى الله عليه وآله وسلّم في هذا الباب ما ورد أنه قال: إن الله خلق الخلق قسمين ثمّ قسم القسمين قبائل فجعلني في خيرها قبيلة فذلك قوله (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم) فأنا أتقى ولد آدم وقبيلتي (وهم آله والملتزمون بنهجه) خير القبائل وأكرمها على الله. ولاحظ كنز العمال ٤٥٠/ ١١ و ٤٥١.
(٢) لعل الصواب في نسبته: الأذرمي نسبة إلى أذرمة قرية عند نصيبين بالجزيرة.
(٣) لم أجد الحديث المذكور في كنز العمّال مع المراجعة إلى الفهرس. وهكذا معجم ألفاظ الحديث النبوي.