كتاب مدارج السالكين - ط عطاءات العلم

منزلة العلم - هذه المنزلة تصحب السالك في جميع المراحل - ج: 3 - ص: 272

العلماء رحمةٌ إلّا في تجريد التّوحيد (١).

وخرج مرةً لزيارة بعض الزهّاد، فرآه قد دخل المسجد ورمى ببُصاقِه نحو القبلة، فرجع ولم يُسلِّم عليه، وقال: هذا غير مأمونٍ على أدبٍ من آداب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكيف يكون مأمونًا على ما يدَّعيه؟ (٢).

وقال: لقد هممتُ أن أسأل الله أن يكفيني مُؤنةَ النِّساء، ثمّ قلتُ: كيف يجوز أن أسأل الله هذا ولم يسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ ولم أسأله. ثمّ إنّ الله كفاني مؤنة النِّساء، حتّى لا أبالي أَسْتقبلَتْني امرأةٌ أو حائطٌ (٣).

وقال (٤): لو نظرتم إلى رجلٍ أُعطِي من الكرامات أن يرفع (٥) في الهواء فلا تغترُّوا به، حتّى تنظروا كيف تجدونه عند الأمر والنّهي وحفظِ الحدود وأداء الشّريعة؟ (٦).

---

(١) «الرسالة القشيرية» (ص ١٢٧). ورواه السلمي في «طبقاته» (ص ٧٠)، وأبو نعيم في «الحلية» (١٠/ ٣٦). وانظر: «صفة الصفوة» (٤/ ١٠٧)، و «سير أعلام النبلاء» (١٣/ ٨٦).
(٢) «الرسالة القشيرية» (ص ١٢٨، ٥٥٤). ورواه السراج في «اللمع» (ص ١٠٣).
(٣) «الرسالة القشيرية» (ص ١٢٨). ورواه السراج في «اللمع» (ص ١٠٤).
(٤) ش، د: «وقالوا».
(٥) كذا في النسخ و «الحلية». وفي «الرسالة القشيرية»: «حتى تربَّع». وفي المصادر الأخرى: «حتى يرتفع».
(٦) «الرسالة القشيرية» (ص ١٢٩)، ورواه أبو نعيم في «الحلية» (١٠/ ٤٠)، والبيهقي في «الشعب» (٤/ ٤٤٩). وانظر: «وفيات الأعيان» (٢/ ٥٣١)، و «تاريخ الإسلام» (٦/ ٣٤٥)، و «ميزان الاعتدال» (٢/ ٣٤٦)، و «لسان الميزان» (٤/ ٣٦١).