كتاب مدارج السالكين - ط عطاءات العلم

منزلة البسط - ج: 4 - ص: 220

فصل

قال صاحب «المنازل» (١): (باب البسط. قال الله تعالى: {يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ} [الشورى: ١١]).

قلت: وجه تعلُّقه بإشارة الآية هو أن معناها: أنَّ الله سبحانه يُعيشكم فيما خلق لكم من الأنعام المذكورة. قال الكلبيُّ (٢): يكثِّركم في هذا التزويج، ولولا هذا التزويج لم يكثر النسل. والمعنى: يخلقكم في هذا الوجه الذي ذكر من جعله لكم أزواجًا، فإنَّ سبب خلقنا وخلق الحيوان: بالأزواج. والضمير في قوله: {يَذْرَؤُكُمْ} يرجع إلى الجعل. ومعنى الذَّرْء: الخلق، وهو هاهنا الخلق (٣) الكثير، فهو خلقٌ وتكثير. فقيل: (في) بمعنى الباء، أي: يكثِّركم بذلك، وهذا قول الكوفيِّين (٤). والصحيح: أنَّها على بابها، والفعل مضمَّن معنى (يُنشئكم) وهو يتعدَّى بـ (في)، كما قال تعالى: {وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ} [الواقعة: ٦١]. فهذا تفسير الآية.

ولمَّا كانت الحياة حياتين: حياة الأبدان وحياة الأرواح، وهو سبحانه هو الذي يحيي قلوب أوليائه وأرواحهم بإكرامه ولطفه وبسطه كان (٥) ذلك تنميةً لها وتكثيرًا وذرءًا، والله أعلم.

---

(١) (ص ٩٦).
(٢) «قال الكلبي» سقط من د. والمؤلف صادر عن «البسيط» للواحدي (١٩/ ٤٩٣).
(٣) «وهو هاهنا الخلق» سقط من ت لانتقال النظر.
(٤) كالفراء في «معاني القرآن» (٣/ ٢٢).
(٥) ت: «فإن في».