كتاب مدارج السالكين - ط عطاءات العلم

منزلة المحاسبة - الكلام على التعيير - ج: 1 - ص: 271

الحديث الذي رواه التِّرمذيُّ في "جامعه" (١)

عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "من عيَّر أخاه بذنبٍ لم يمُت حتّى يعملَه". قال الإمام أحمد - رضي الله عنه - في تفسيره: هذا (٢) من ذنبٍ قد تاب منه (٣).

وأيضًا ففي التّعيير ضربٌ خفيٌّ من الشَّماتة بالمعيَّر. وفي "التِّرمذيِّ" (٤)

---

(١) برقم (٢٥٠٥)، أخرجه أيضًا الطبراني في "الأوسط" (٧٢٤٤) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٢٧١، ٦٣٥٦) من حديث معاذ بن جبل - رضي الله عنه -. قال الترمذي: "حديث حسن غريب، وليس إسناده بمتصل، وخالد بن معدان لم يدرك معاذ بن جبل". وفيه أيضًا محمد بن الحسن الهمداني، كذاب متروك الحديث. وقد حكم عليه بالوضع: ابن الجوزي في "الموضوعات" (١٥١١) والسيوطي في "اللآلي المصنوعة" (٢/ ٢٤٨) والألباني في "الضعيفة" (١٧٨) وغيرهم.

وقد روي بإسناد فيه لين عن الحسن البصري بلفظ: "كانوا يقولون" أو "كنا نُحدَّث"، وهو أشبه. أخرجه أحمد في "الزهد" (١٦٣٣ - دار ابن رجب) وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٨٩) وفي "الغيبة والنميمة" (١٥٠) وفي "العقوبات" (٨٥).
(٢) ع: "تفسير هذا الحديث".
(٣) نقله الترمذي بعد الحديث المذكور. قال: "قال أحمد: قالوا: من ذنبٍ قد تاب منه". وأحمد هنا: أحمد بن منيع أبو جعفر البغوي شيخ الترمذي، وقد تفرد برواية هذا الحديث.
(٤) برقم (٢٥٠٦) وقال: حسن غريب، وأخرجه أيضًا يعقوب بن سفيان الفسوي في "المشيخة" (٧٦) وابن الأعرابي في "المعجم" (١٦١٢) والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٥٣) وفي "الأوسط" (٣٧٣٩) وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٨٦) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٣٥٥) وغيرهم من حديث القاسم بن أمية (الترمذي: أمية بن القاسم، خطأ) عن حفص بن غياث، عن بُرْد بن سِنَان، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع. والقاسم بن أمية قد اختلف فيه، ومكحول اختلف في سماعه من واثلة.
والحديث ضعَّفه الألباني وخالف الحافظَ في تحسينه، وقد أطال عليه الكلام في "الضعيفة" (٥٤٢٦).