للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وهذا مبنيٌّ على قواعد القوم في الفرق بين أحكام النّفس والقلب والرُّوح (١).

و «الفتح» عندهم نوعان: فتحٌ قلبيٌّ، وفتحٌ روحيٌّ. فالفتح القلبيُّ يجمعه على الله ويلمُّ شعَثَه، والفتح الرُّوحيُّ يُفنيه (٢) عنه ويجرِّده منه، وبالله التّوفيق.

* * * *


(١) ينظر «إحياء علوم الدين»: (٣/ ٣ - ٥)، وكلام شيخ الإسلام ابن تيمية عليها في «الرد على الشاذلي» (ص ١٧٠ - ١٧٧).
(٢) ط: «يغنيه».

<<  <  ج: ص:  >  >>