كتاب مدارج السالكين - ط عطاءات العلم

الدرجة الثانية: الرضا عن الله في كل ما قضى وقدر - الأحاديث الواردة في ذم المسألة - ج: 2 - ص: 570

أحدكم فيحتطب على ظهره (١)، فيتصدَّق به، ويستغني به عن الناس= خيرٌ من أن يسأل رجلًا أعطاه أو منعه، ذلك بأنَّ اليد العليا أفضل من اليد السُّفلى. وابدأ بمن تعول». زاد الإمام أحمد (٢): «ولَأن يأخذ ترابًا فيجعله في فيه خيرٌ له من أن يجعل في فِيه ما حَرَّم الله عليه».

وفي «صحيح البخاري» (٣) عن الزبير بن العوَّام عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لأن يأخذ أحدكم حبله، فيأتيَ بحزمةٍ من الحطب (٤) على ظهره فيبيعَها، فيكفَّ الله بها وجهه= خيرٌ له من أن يسأل الناس، أعطَوه أو منعوه».

وفي «الصحيحين» (٥) عن أبي سعيدٍ الخدري أنَّ ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاهم، ثمَّ سألوه فأعطاهم، ثمَّ سألوه فأعطاهم، حتَّى نفِدَ ما عنده، فقال لهم حين أنفق كلَّ شيءٍ بيديه: «ما يكون عندي من خيرٍ فلن أدَّخره عنكم، ومن يستعِفَّ يُعِفَّه الله، ومن يستغنِ يُغنه الله، ومن يتصبَّر يصبِّرْه الله. وما أعطي أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر».

وعن عبد الله بن عمر أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وهو على المنبر ــ وذكر

---

(١) «خيرٌ له من أن يأتي رجلًا ... » إلى هنا ساقط من ع لانتقال النظر.
(٢) في «مسنده» (٧٤٩٠) من طريق ابن إسحاق، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة. إسناده حسن إن سلم من تدليس ابن إسحاق.
(٣) برقم (١٤٧١).
(٤) في هامش ش أشار الناسخ إلى أن لفظه في نسخة الصغاني من «صحيح البخاري»: «بحزمة حطبٍ». وهو في رواية أبي ذر الهروي كذلك، ولغيره: «بحزمة الحطب». انظر: «إرشاد الساري» (٣/ ٦٠).
(٥) البخاري (١٤٦٩، ٦٤٧٠) ومسلم (١٠٥٣).