كتاب تفسير ابن كثير - ط العلمية

سورة الرعد - [سورة الرعد (١٣): الآيات ١٢ إلى ١٣] - ج: 4 - ص: 380

علي بن أبي سارة الشيباني، حدثنا ثابت عن أنس أن رسول الله ﷺ بعث رجلا مرة إلى رجل من فراعنة العرب، فقال: «اذهب فادعه لي». قال: فذهب إليه فقال: يدعوك رسول الله ﷺ، فقال له: من رسول الله، وما الله، أمن ذهب هو، أم من فضة هو، أم من نحاس هو؟ قال:

فرجع إلى رسول الله ﷺ فأخبره، فقال: يا رسول الله، قد أخبرتك أنه أعتى من ذلك، قال لي كذا وكذا، فقال لي: «ارجع إليه الثانية» فذهب فقال له مثلها، فرجع إلى رسول الله ﷺ فقال:

يا رسول الله قد أخبرتك أنه أعتى من ذلك، فقال: «ارجع إليه فادعه» فرجع إليه الثالثة، قال:

فأعاد عليه ذلك الكلام، فبينما هو يكلمه إذ بعث الله ﷿ سحابة حيال رأسه، فرعدت فوقعت منها صاعقة، فذهب بقحف رأسه (١)، فأنزل الله ﷿ ﴿وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ﴾ الآية، ورواه ابن جرير (٢) من حديث علي بن أبي سارة به.

ورواه الحافظ أبو بكر البزار عن عبدة بن عبد الله عن يزيد بن هارون، عن ديلم بن غزوان، عن ثابت، عن أنس فذكر نحوه، وقال: حدثنا الحسن بن محمد، حدثنا عفان، حدثنا أبان بن يزيد، حدثنا أبو عمران الجوني عن عبد الرحمن بن صحار العبدي أنه بلغه أن النبي ﷺ بعثه إلى جبار يدعوه فقال: أرأيتم ربكم أذهب هو؟ أم فضة هو؟ أم لؤلؤ هو؟ قال: فبينما هو يجادلهم إذ بعث الله سحابة فرعدت، فأرسل عليه صاعقة، فذهبت بقحف رأسه، ونزلت هذه الآية (٣). وقال أبو بكر بن عياش عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد قال: جاء يهودي فقال:

يا محمد أخبرني عن ربك، من أي شيء هو؟ من نحاس هو، أم من لؤلؤ أو ياقوت؟ قال:

فجاءت صاعقة فأخذته، وأنزل الله ﴿وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ﴾ الآية (٤).

وقال قتادة: ذكر لنا أن رجلا أنكر القرآن، وكذب النبي ﷺ فأرسل الله صاعقة فأهلكته، وأنزل الله ﴿وَيُرْسِلُ الصَّواعِقَ﴾ الآية (٥)، وذكروا في سبب نزولها قصة عامر بن الطفيل وأربد بن ربيعة، لما قدما على رسول الله ﷺ المدينة فسألاه أن يجعل لهما نصف الأمر، فأبى عليهما رسول الله ﷺ، فقال له عامر بن الطفيل-لعنه الله-: أما والله لأملأنها عليك خيلا جردا (٦) ورجالا مردا (٧)، فقال له رسول الله ﷺ: «يأبى الله عليك ذلك وأبناء قيلة» (٨) يعني

---

(١) القحف: أعلى الدماغ.
(٢) تفسير الطبري ٧/ ٣٦١.
(٣) تفسير الطبري ٧/ ٣٦٠، ٣٦١.
(٤) تفسير الطبري ٧/ ٣٦١.
(٥) تفسير الطبري ٧/ ٣٦١.
(٦) الخيل الجرد: هو الذي يسبق الخيل وينجرد عنه لسرعته.
(٧) المرد: هو الشاب الذي طر شاربه ولم تنبت لحيته.
(٨) قيلة: امرأة ينتسب إليها الأوس والخزرج.