كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٤٧-٤٨ - العدد ٤٧-٤٨ - دراسة حول قول أبي زرعة في سنن ابن ماجه - ج: 21 - ص: 266

[١٢١] انظر الجرح والتعديل ج ٣/ق١/٤٨، وتهذيب التهذيب ج ٦/٣١٢، وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٢/٦١٦ باختصار. له في سنن ابن ماجه حديث الإيمان إقرار بالقول وهو متهم بوضعه كذا في تهذيب التهذيب. انظر سنن ابن ماجة ج ١/٢٥- ٢٦.

[١٢٢] انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة ورقة (٢٠- أ-) وقال عنه أيضا (مضطرب الحديث، واهي الحديث) وزاد في تهذيب التهذيب ج ٦/٣٤٨- ٣٤٩ ٠ يروي عن أهل الكوفة والمدينة ولم يرو عنه، غير إسماعيل، وهو عندي عجيب ضعيف منكر الحديث ينكر حديثه، ويروي أحاديث مناكير، ويروي أحاديث حسانا) روى له ابن ماجة حديثا واحدا في ترجمة السائب بن الخباب.

[١٢٣] انظر الجرح والتعديل ج ٢/ق٢/٣٤٧ن وتهذيب التهذيب ج ١٢/٢١٩، واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٢/٦٥٣ بقوله (ضعيف) وكذا في أسماء الضعفاء لابن الجوزي.

[١٢٤] انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة ورقة (٤- ب-) .

[١٢٥] انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة حرف - ع – قال عنه ابن حبان في المجروحين ج ٢/٥٤ (ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير فلا يجوز الاحتجاج بما خالف الثقات فإن اعتبر معتبر بحديثه الذي لم يخالف الأثبات فيه فحسن) له عند ابن ماجة حديث عن نافع عن ابن عمر: كان عليه السلام إذا توضأ عرك عرضه شيئا. انظر سنن ابن ماجة ج ١/١٤٩.

[١٢٦] انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة حرف - ع - قال ابن حبان في المجروحين ج ٢/٦٥ (كان ممن يقلب الأسانيد ويأتي بالأشياء التي لا يشك مَن الحديث صناعته أنها مقلوبة فاستحق الترك لما كثر في روايته) له عند ابن ماجة حديث واثلة في قول الأعرابي "اللهم ارحمني ومحمدا.." ج ١/١٧٦ واتهمه أبو زرعة بهذا الحديث انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة ورقة (٧- أ -) .