كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١١٢ - العدد ١١٢ - تابع لحدود في علم النحو - ج: 43 - ص: 59

تابع لحدود في علم النحو

بسم الله الرحمن الرحيم

(وبه ثقتي)

قالَ الشيخُ الإمامُ العالمُ العلامةُ أبو العباسِ الشيخُ شهابُ أحمدُ الأبديِ رحمه اللهُ تعالى، ونَفَعَنا ببركاتهِ في الدنيا والآخرة.

الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على سيدِنا محمدٍ وآلهِ وصحبهِ وسَلَّمَ تسليماً كثيراً. وبعدُ ... فهذه نبذةٌ لطيفةٌ في النحوِ جمعتُها لمن أرادَ ذلك. وبالله التوفيقُ، وهو حسبُنا ونعمَ الوكيل.

النحوُ في اللغةِ: القصدُ.

- حد النحو: علمٌ به يُعرف أحوالُ أواخرِ الكلم العربية إفراداً وتركيباً.

- حدُّ الكلامِ: ما تضمَّنَ مِنَ الكلامِ إسناداً مفيداً مقصوداً لذاته.

- حدُّ اللفظِ: هو الصوتُ المشتملُ على بعضِ الحروف.

- حدُّ التركيب: ضمُّ كلمةٍ إلى مثلِها فأكثر.

- حدُّ الإفادة: ما حصلَ للسامعِ ما لم يكنْ عنده بالوضعِ، أي بالقصد.

- حدُّ الكلمة: لفظٌ دالٌ بالقوةِ أو بالفعلِ على معنى مفرد.

- حدُّ الكلم: ما رُكِّب من ثلاثِ كلماتٍ فصاعداً، أفاد، أم لم يُفِد.

مثال كلمة: "زَيْد ".

مثالُ الكَلِم: "إن قامَ زيدٌ".

مثال الكلامِ: "زيدٌ قائمٌ".

مثال ما اجتمعَ فيه الكلامُ والكَلٍمُ "زَيْدٌ أبوه قَائِمٌ".

- أقسامُ الكلامِ: اسم وفعلٌ وحرفٌ.

- وأقسامُ الاسمِ ثلاثةٌ: ظاهرٌ ومضمرٌ ومبهم.

- وأقسامُ الفعلِ ثلاثة: ماضٍ ومضارعٌ وأمرٌ.

- وأقسام الحرف ثلاثةٌ: خاصٌّ بالأسماءِ، كحروفِ الجرِ خاص بالأفعال كالنواصبِ والجوازم، ومشتركٌ بينهما كـ"هل".

- حدُّ الاسم: كلُّ كلمةٍ دَلَّتْ على معنى في نفِسها، ولم تتعرَّضْ بنيتها للزمان.

- حدُّ الفعل كلُّ كلمةٍ دلتْ على معنى في نفسِها. وتعرضتْ بنيتُها للزمان.

- حدُّ الحرف: كلُّ كلمةٍ لا تدلُ على معنى في نفسِها، لكن في غيرها.

- حد الاسمِ الظاهر: ما دَلَّ بلفظِه وحروفِه على معناه.

- حد المضمر: ما دلَّ على مُسَمَّاهُ بقرينةِ التكلّمِ أو الخطاب أو الغيبة.