كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٨٥-١٠٠ - العدد ٨٥-١٠٠ - استدراكات على كتاب ((تاريخ التراث العربي)) - ج: 36 - ص: 165

استدراكات على كتاب ((تاريخ التراث العربي))

في كتب التفسير والقراءات

للدكتور حكمت بشير ياسين

أستاذ مشارك بكلية القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى من والاه وبعد:

فهذا القسم الرابع من ((استدراكات على كتاب تاريخ التراث العربي)) للأستاذ الدكتور فؤاد سزكين، وهذا القسم تتمة لما نشر في أعداد سابقة في مجلة الجامعة الإسلامية، وقد بدأت بالتفسير ثم ثّنيت بالقراءات كما يلي:

أولاً: استدراكات في علم التفسير:

القسم الأول

التفسير

١- لقد عقد أ. سزكين الفصل الثاني بعنوان: تفسير القرآن وكان ينبغي أن يكون العنوان: تفسير القرآن وعلومه. لأنه ساق جملة كبيرة من كتب علوم القرآن بالنسبة للتفسير، إضافة إلى هذا أنه عقد الباب الأول بعنوان: علوم القرآن، ثم جعله في فصلين الأول: القراءات، والثاني: التفسير.

٢- كما لم يذكر من الصحابة المفسرين إلا ابن عباس رضي الله عنه، علماً أنه نبغ جماعة من الصحابة رضي الله عنهم في علم التفسير فقد شهدوا التنزيل وعرفوا التأويل- أي التفسير - ولا غرابة من ذلك فهم من أعرق القبائل العربية، ومن هؤلاء الصحابة: الخلفاء الراشدون الأربعة، وابن مسعود، وابن عباس، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وأبو موسى الأشعري، وعبد الله بن الزبير ... وقد ذكرهم شيخ الإسلام ابن تيمية والكافيجي والسيوطي.

قال السيوطي: "وأما الخلفاء فأكثر من روى عنه منهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وهو كما قال فقد وجدت لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه حشداً من الروايات في التفسير جمعها الإمام السيوطي في كتابه القيم الموسوعي الموسوم ((جمع الجوامع أو الجامع الكبير".