كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٤٧-٤٨ - العدد ٤٧-٤٨ - دراسة حول قول أبي زرعة في سنن ابن ماجه - ج: 21 - ص: 272

[١٥٩] انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة حرف - م – وسأل ابن أبي حاتم عنه فقال: (منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث ليس له حديث قائم، قلت: يترك حديثه؟ قال: لا يكتب حديثه) . انظر الجرح والتعديل ج ٤/ق١/٢٧٥.

[١٦٠] انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة حرف - م- قال عنه ابن حبان في المجروحين ج ٣/٥: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، لا تحل الرواية عنه.

[١٦١] انظر الجرح والتعديل ج ٤/ق١/٤٠٩، وتهذيب التهذيب ج ١٠/١٧١.

[١٦٢] انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة ورقة (٢- أ -) .

[١٦٣] انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة حرف - م - وانظر تهذيب التهذيب ج ١٠/٢٢٥- ٢٢٦ حيث قال: (وذكره أبو زرعة الرازي في أسامي الضعفاء ومن تكلم فيهم) ومعبد هو أول من تكلم في القدر بالبصرة روى له ابن ماجة حديث معاوية "إياكم والتمادح". انظر سنن ابن ماجة ج ٢/١٢٣٢.

[١٦٤] انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة ورقة (٨- أ -) وروى الخطيب في تاريخ بغداد ج ١٣/١٨٨ بسنده إلى البرذعي أن أبا زرعة قال عنه: (ذاهب الحديث) وكذا في تهذيب التهذيب ج ١٠/٢٣٨، وميزان الاعتدال ج ٤/١٤٩، وأسماء الضعفاء لابن الجوزي.

[١٦٥] لنظر الجرح والتعديل ج ٤/ق١/٣٣٢ وتهذيب التهذيب ج ١٠/٢٤٢ قال عنه ابن حبان في المجروحين ج ٢/١٦- ١٧ كان يروي الموضوعات عن أقوام ثقات وكان غاليا في التشيع يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الرواية عنه بحال ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب، وروى بسنده إلى ابن عيينة - من طريق أبي زرعة - أنه قال عنه (يكذب) .

[١٦٦] انظر كتاب الضعفاء لأبي زرعة في حرف - م - قال البخاري في حديثه اضطراب وقال النسائي ليس بالقوي، وكذا ضعفه إبراهيم الفراء، ووثقه أبو حاتم وابن معين. انظر ميزان الاعتدال ج ٤/١٩٦، وتهذيب التهذيب ج ١٠/٣٢٧.

[١٦٧] انظر الجرح والتعديل ج ٤/ق١/٤٧٠، وتهذيب التهذيب ج ١٠/٤٢٦.