كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٥٢ - العدد ٥٢ - الراغب الأصفهاني - ج: 24 - ص: 51

[١٢] طبعة دار مكتبة الحياة ١٩٦٠ في مجلدين.

[١٣] جمع البلاغة ص ٢٤١.

[١٤] مجمع البلاغة ٣٥٨ ولعله يريد بالكش صوت ذوات الحافر وهي تأكل.

[١٥] راجع لذلك المعجم العربي، نشأته وتطوره، د. حسين نصار. وحركة التأليف عند العرب د. أمجد الطرابلسي.

[١٦] مجمع البلاغة ٣٩٢.

[١٧] يعقوب بن اسحق (٢٤٤هـ) حققه وفهرسله٩ لويس شيخو بيروت ١٨٩٥.

[١٨] المصدر السابق ص٦١٤.

[١٩] مجمع البلاغة ص ١٧٥.

[٢٠] من فصل من فصول الباب الأول من الألفاظ الكتابة لعبد الرحمن بن عيسى الهمذاني، حققه ونشره لويس شيخو بيروت الوضيمة: طعام المآتم. النقيعة: ما يذبح للضيافة أو طعام الرجل ليلة عرسه.

[٢١] تحقيق محيى الدين عبد الحميد،القاهرة،١٩٣٤.

[٢٢] د. زكي مبارك، النثر الفني في القرن الرابع.١/٨٦.

[٢٣] مجمع البلاغة ص٥٧.

[٢٤] مجمع البلاغة ص١٩٣.

[٢٥] مجمع البلاغة ص٥٣.

[٢٦] طبع بعناية محمد سيد كيلاني.

[٢٧] راجع لذلك حركة التأليف عند العرب وأمجد الطرابلسي، والمعجم العربي، نشأته وتطوره د. حسين نصار.

[٢٨] أقول تقريبا لأنني اطلعت على استدراك مخطوط عليه عدد مواد قرآنية لم يتعرض لها، رقم ض٤٤٨ مكتبة راغب باشا باستانبول.

[٢٩] لم تعرف في لغتنا إلا حديثا معجم المصطلحات الزراعية، والمعاجم الطبيعية والفلسفية والاجتماعية مهلاً.

[٣٠] راجع لذلك دراسات في فقه اللغة د. صبحي الصالح ص١٦٢، وهذا يوافق رأي الكرملي.

[٣١] المرجع السابق، ص١٦٤.

[٣٢] ولنلاحظ استخدامه لكلمة الفريضة في قوله (فريضة البقر اثنان) وهو تركيز على المعنى اللغوي لها، جاء في القاموس المحيط (أن الفريضة ما فرض في السائمة من الصدقة) . ولا ننس المعنى الاصطلاحي لها فيما فرض الله على الناس مت أحكام.

[٣٣] الذريعة إلى مكارم الشريعة، ص٢١٩.