كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٥٢ - العدد ٥٢ - كتاب في - ج: 24 - ص: 118

وعبد بن حميد في مسنده في مسند ابن عمر بسنده إلى ثوير. المنتخب من مسنده:١٠٨/١.

وابن جرير الطبري في تفسير آية {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ} الآية. بسنده إلى ثوير ٢٩/١٣٩.

هذا الحديث بهذا السند ضعيف لأن مداره على ثوير وهو ضعيف كما تقدم آنفا.

[٥٤] عثمان بن شعبان أبو عمرو القرظي الياسري-بفتح الياء وكسر السين المهملة وفي آخرها الراء- من أهل مصر حدث عن عثمان بن معاوية ومحمد بن جعفر الإمام،روى عنه أبو محمد عبد الرحمن البزار- الأنساب١٩٥/١.

[٥٥] هو إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرزاد- بضم المعجمة وتشديد الراء بعدها زاي- أخو عثمان, التقريب ترجمة عثمان ٢/١١.

[٥٦] سعيد بن هشيم، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وسكت: ٢/١/٧١.

[٥٧] كوثر بن حكيم، قال أحمد: متروك الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث وذكره في (ما بين عشر إلى ستين ومائة) .

التاريخ الكبير: ٤/١/٢٤٥، التاريخ الصغير: ١٨١، الجرح والتعديل: ٣/٢/١٧٦.-

[٥٨] أخرجه الدارقطني في كتاب الرؤية ٢/١١٤/١.

االحديث ضعيف جدا لأن مداره على كوثر وهو متروك الحديث.

[٥٩] أخرجه الطبراني في الكبير بسنده إلى ابن أبي شيبة ٢/٣٣٢ (ح٢٢٢٧-٢٢٢٨) والدارقطني في كتاب الرؤية بسنده إلى ابن أبي شيبة ١/٦٨/١-٢.

االحديث صحيح؛ فقد أخرجه الإمام البخاري في جامعه الصحيح في كتاب التفسير، تفسير سورة (ق) عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير ابن عبد الحميد ٨/٥٩٧ (ح ٤٨٥١) .

[٦٠] تقدم تخريجه في الحديث رقم:١.

[٦١] هو السبيعي.

[٦٢] أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده عن وكيع ٤/١٧٤/٢.

وابن أبي عاصم في السنة:١/٢٠٦.

وابن خزيمة في كتاب التوحيد في باب ذكر سياق أن رؤية الله التي يختص بها أولياءه.. الخ عن سلم عن وكيع: ١٨٣.

وأيضا بسنده إلى إسرائيل: ١٨٣.