كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٥٣ - العدد ٥٣ - أصح البشائر في مبعث سيد الأوائل والأواخر - ج: 25 - ص: 4

[١] انظر سيرة ابن هشام ص ١٨٣ ج ١ ط الحلبي و (والبداية والنهاية) ص ٢٨٣ -٢٨٤ ج ٢ ط المعارف بيروت ١٩٧٧.

[٢] ابن كثير ج ٢ ص ٢٨٤ –٢٨٥.

[٣] ابن كثير ج ٢ ص ٢٨٤ –٢٨٥.

[٤] ابن هشام ج ١ ط الحلبي ص ١٧٧ -١٩١ وابن كثير ج ٢ ص ٢٩٣-٢٩٦.

[٥] انظر البداية والنهاية: ٢٨٤ و ٢٨٥ ج ٥. وسنن الترمذي ج ٥ ٢٥٠ -٢٥١ ط السلفي والدلائل للبيهقي ج ١ ٣٠٧.

[٦] ابن كثير ج ٢ ٢٨٥. وابن هشام ج ١ ١٨٠ -١٨٣ ط الحلبي.

[٧] ابن كثير ج ٢ ٢٨٥، وابن هشام ج ١ ١٨٠ -١٨٣ ط الحلبي.

[٨] انظر هامش ص ٨٢ من كتاب (الفصول في اختصار سيرة الرسول) ط دار القلم بيروت.

[٩] راجع الدلائل ص ٣٠٩ السلفية.

[١٠] ابن هشام ط الحلبي ص ١٨٩ ج.١.

[١١] ابن هشام ط دار الفكر ج١ ٢٠٥ -في الهامش- وفي (المنتخب من السنة) تذكر باسم نفسية.

[١٢] ابن هشام ط الحلبي ج ١ ص ١٨٨، وعبارة ابن كثير خالية من الظرف ((قط)) ج ٢ ص ٢٩٤، ويفسر السهيلي عبارة الراهب بقصده إلى محمد (صلى الله عليه وسلم) وحده وهو بعيد، وذكر الظرف المستغرق للماضي عند ابن هشام يفيد القطع بأنه لم يجلس تحت هذه الشجرة قبل محمد (صلى الله عليه وسلم) إلا النبيون.

[١٣] ابن هشام ط الحلبي ص ٢٣٨ ج ١، وانظر ابن كثير ج ٣ ص ٣. والمنتخب من السنة ج ١ /٧٣ /٧٤.

[١٤] ابن هشام ط الحلبي ص ٢٣٨ ج ١ وانظر ابن كثير ج ٣ ص ٣ والمنتخب من السنة ج١ /٧٣ /٧٤.

[١٥] ابن هشام ط الحلبي ص ٢٣٨ ج ١ وانظر بن كثير ج ٣ ص ٣ والمنتخب من السنة ج ١ /٧٣ /٧٤.

[١٦] ابن هشام ط الحلبي ص ٢٣٨ ج ١ وانظر بن كثير ج ٣ ص ٣ والمنتخب من السنة ج ١ /٧٣ /٧٤.

[١٧] ابن هشام ج ١ /١٥٩ ط الحلبي، وقريب من ذلك رواية الحاكم في المستدرك عن يهودي فعل هذا بعض هذا في مكة أيضا ج ٢ /٦٠١ –٦٠٢.

[١٨] راجع الفصل الثاني من إنجيل متى.

[١٩] من حديث طويل أخرجه مسلم.