كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٥٨ - العدد ٥٨ - النقد الأدبي ومقاييسه - ج: 27 - ص: 292

[١٣] أي: أدفع الدية.

[١٤] يطل: يهدر ويبطل.

[١٥] الثرثارون: هم الذين يكثرون الكلام تكلفا وخروجا عن الحق.

[١٦] المتشدقون: هم المتوسعون في الكلام من غير احتياط ولا احتراز، وقيل: إنهم المستهزئون بالناس يلوون أشداقهم بهم وعليهم.

[١٧] المتفيهقون: وهم المتوسعون في الكلام والمتنطعون.

[١٨] هو: جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، قد على النبي صلى الله عليه وسلم سنة عشر في رمضان، وبايعه وأسلم، توفي سنة ٥٤هـ.

[١٩] الباقرة: البقرة، والمعنى: أن الله يبغض البليغ الذي يفخم لسانه بالكلام ويلفه كما يلف البقرة الكلأ بلسانها لفا.

[٢٠] البيان والتبيين ٢/٩٩، تحقيق السندوبي.

[٢١] العمدة: ١/١٠، تحقيق محيي الدين، ط بيروت.

[٢٢] حوشي الكلام: غريبه.

[٢٣] المعاظلة في الكلام: تصعيب الكلام وتعقيده، بأن يركب بعضه بعضا، ويتداخل حتى يثقل نطقه وسماعه.

[٢٤] طلق: سبّاق، المزند: البخيل.

[٢٥] يعني: يمينا، أو نفارا إلى حاكم يقطع البينات، وهو بيان وبرهان يجلو به الحق وتتضح الدعوى.

[٢٦] خزانة الأدب: ٢/١٨٢.

[٢٧] في النقد الأدبي عند العرب: ٨٤، للدكتور محمد طاهر درويش، ط دار المعارف - مصر.

[٢٨] تعشو: تقصد في الظلام.

[٢٩] الأغاني" ٢/٢٠٠، ط (دار الكتب المصرية) .

[٣٠] هو: قيس بن عمرو بن مالك، من بني الحرث بن كعب، كان شاعرا هجاء، كما كان فاسقا رقيق الإسلام.

[٣١] هو تميم بن أبي مقبل، من بني العجلان، كان جاهليا إسلاميا، أدرك الإسلام فأسلم، وبلغ مئة وعشرين سنة.

[٣٢] اللكاك: الزحام.

[٣٣] القعب: القدح الضخم الغليظ الجافي.

[٣٤] الشعر والشعراء: ١/٣٣٧، ٣٣٨.

[٣٥] الشعر والشعراء: ١/٣٣٨.

[٣٦] تاريخ النقد العربي عند العرب: ٣١.