١٧- الأسماء والكنى - لأبي محمد بن عبد الله بن علي بن الجارود (ت٣٢٠هـ) في ستة عشر جزءا.
١٨- الكنى والأسماء - لأبي بشر الدولابي محمد بن أحمد بن حماد الرازي (ت٣١٠هوقيل: ٣٢٠هـ) ، وقد رتبه على حروف المعجم، وفصل الصحابة عن التابعين.
١٩- الكنى - لابن أبي حاتم عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي (ت٣٢٧هـ) .
٢٠- الكنى - للحافظ أبي علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن البغدادي (ت٣٥٣هـ) .
٢١- أسامي من يعرف بالكنى - لأبي حاتم محمد بن حيان البستي (ت٣٥٤هـ) ويقع في ثلاثة أجزاء.
٢٢- كنى من يعرف بالأسماء - قال ابن الصلاح في معرفة كنى المعروفين بالأسماء دون الكنى: وبلغنا أن لأبي حبان البستي فيه كتابا.
٢٣- الكنى - لأبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني (ت٣٦٠هـ) .
٢٤- من وفقت كنيته كنية زوجته من الصحابة - لأبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوة (ت٣٦٦هـ) ، ويقع في ١٩ ورقة، ويذكر كنية الصحابي، ويعرف باسمه، ثم يخرج من طريقه حديثا بإسناده إليه، ثم يذكر كنية زوجته، ويعرف باسمها، ويخرج من طريقها حديثا، وربما اكتفى بالتعريف باسمها دون تخريج حديث عنها.
٢٥- الكنى - لأبي أحمد محمد بن محمد بن أحمد النيسابوري الكرابيسي (ت٣٧٨هـ) .]
قال عنه الحافظ العراقي، وكتاب أبي أحمد أجل تصانيف هذا النوع، فإنه يذكر فيه من عرف اسمه ولم يعرف، وكتاب مسلم، والنسائي لم يذكر فيه إلا من عرف اسمه.
وقال حاجي خليفة: إنه من أحسنها ترتيبا - أي كتب الكنى - ويقع كتابه في أربعة عشر سفرا، حرر فيه وأجاد وزاد على غيره وأفاد، ولم يرتبه على المعجم، فرتبه.
٢٦- الحافظ الذهبي (ت٧٤٨هـ) واختصره، وزاد عليه - جزءا في كنى النساء - وسماه المقتنى في سرد الكنى.
٢٧- الأسماء والكنى - لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني (ت٣٩٦هـ) .
٢٨- الكنى والألقاب - لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (ت٤٠٤هـ) .