كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٥٨ - العدد ٥٨ - الرواة الذين كنوا (بأبي زرعة) - ج: 27 - ص: 438

وكذلك إذا اشترك أبو زرعة الرازي والدمشقي في الرواية عن أحد من الشيوخ، فمثلا صرح ابن أبي حاتم في ترجمة أبيه، حيث ذكر طائفة من الرواة عنه، وذكر منهم أبا زرعة الرازي، والدمشقي.

ولقد تنبه لذلك أيضا الإمام الحافظ أبو حاتم محمد بن حبان (ت٢٥٤هـ) فإذا ذكر أبا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم، أو إذا روى عنه رأيا أو قولا فإنه ينسبه بالرازي كي يميزه عن أبي زرعة الدمشقي.

هذا في معظم المواضع من كتاب (المجروحين) ؛ لأنه ينقل أقوال أئمة الجرح والتعديل في الرواة.

وإذا أمن اللبس فيذكره من غير أن ينسبه، فقد ذكره في حادثة لقاء أبي زرعة الرازي، ومحمد بن مسلم بن وارة، وهو رازي أيضا، مشهور مع الإمام أحمد بن حنبل، وتحذيرهما له من الرواية عن محمد بن حميد الرازي.

إلا أنه ذكر في موضع واحد في ترجمة معلى بن هلال الطحان من طريق أبي نعيم - الفضل بن دكين (ت٢١٩هـ) - وقد روى عنه كل من أبي زرعة الرازي والدمشقي، وهو يريد في الغالب فيه أبا زرعة الدمشقي، فقد ذكر ابن حجر هذا الخبر وصرح بنسبته أبي زرعة راوي الخبر عن ابن عيينة.

وروى ابن حبان في موضع آخر قولا عن أبي مسهر - عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي (ت٢١٨هـ) - وهو شيخ لأبي زرعة الدمشقي، ولقد أخطأ محقق كتاب المجروحين، حيث كتب في الحاشية ترجمة لأبي زرعة الرازي، ظنا منه أن هذا هو الرازي، وهو في الحقيقة الدمشقي.

أسماء الرواة الذين كنوا بأبي زرعة:

(١) أبو زرعة: أحمد بن بندار بن محمد بن عبد الله بن مهران العبسي القاضي (ت٣٨٢هـ) .

روى عن حفص بن عمر الملقب نزيلة الحافظ بأردبيل.

روى عن أحمد بن محمد بن موسى الفارسي (كنيته أبو زرعة) (ت بعد ٣٤٠هـ) .

وإسحاق بن إبراهيم بن بوكود الاستراباذي أبو القاسم، يعرف بأخي محمد كاالبيرايات.

الفضل بن نعيم الاستراباذي أبو العباس يعرف بفضلان.

(٢) أبو زرعة: أحمد بن حميد الصيدلاني الجرجاني، مات بمكة.