(١) النكت ١/ ٤٢٤- ٤٢٥ وراجع في حديث ابن عمر والبخاري: الوضوء، باب من تبرز على لبنتين (فتح الباري ١/ ٢٤٧) ومسلم: الطهارة، باب الاستطابة: ١/ ٢٢٥.
(٢) النكت: ا/٤٢٦-٤٢٧.
(٣) النكت:١/ ٤٢٩.
(٤) منهج النقد في علوم الحديث ٢٩٢.
(٥) الباعث الحثيث ٩٢.
(٦) راجع فتح المغيث ١/١٧.
(٧) راجع الإعتصام١/٢٢٦ وقواعد في علوم الحديث ٩٦.
(٨) الاعتصام: ١/ ٢٢٦.
(٩) النكت: ١/ ٤٤٣.
(١٠) الفوائد المجموعة ١/٢٨٣.
(١١) الفتاوى ١/ ٢٥١.
(١٢) شرح علل الترمذي ١٠٢
(١٣) الخصائص ١٥ وراجع فتح المغيث ١/ ٨٠.
(١٤) الباعث الحثيث ٩٢.
(١٥) الفصل في الملل ٢/٨٣.
(١٦) ما بين المعكوفتين ألحقته من مقدمة صحيح الترغيب ص ٢٨. وقد نقل فضيلة الشيخ النص سالماً من السقط من نسخة أخرى.
(١٧) الاعتصام: ١/ ٢٢٤- ٢٢٥.
(١٨) توضيح الأفكار: ٢/١١٢.
(١٩) هامش أصول الحديث ٣٥٠.
(٢٠) جزء الحسن بن عرفه ص ٧١ الحديث ٦٣.
(٢١) المقاصد الحسنة ٤٠٥ والجامع الكبير ١/٧٦١ وكشف الحفاء٢/٢٣٦- ٢٣٧.
(٢٢) تاريخ بغداد: ٨/ ٢٩٦ ترجمة خالد به حيان أبو يزيد الرقى.
(٢٣) الجامع الكبير: ١/٧٦١، وكشف الخفاء٢/ ٢٣٦- ٢٣٧.
(٢٤) الجامع الكبير ١/ ٧٦١.
(٢٥) الترجيح لحديث صلاة التسبيح: ٣١- ٣٤.
(٢٦) انظر ص ٤٨ هامش سلسلة الأحاديث الضعيفة، الحديث ٤٥١.
(٢٧) اللآلى المصنوعة: ١/ ٢١٤.
(٢٨) المقاصد الحسنة:٤٠٥والقول البديع ٢٥٧.
(٢٩) التنزيه ١/ ٢٥٨.
(٣٠) سلسة الأحاديث الضعيفة الحديث ٤٥١.
(٣١) راجع ترجمة فرات في الجرح والتعديل ٧/ ٨٠ ومحرز في تهذيب الكمال ٣/١٣٠٨.
(٣٢) راجع ترجمة يحيى بن كثير في تهذيب الكمال ٢/١٥١٥ ومحرز في تهذيب الكمال ٣/١٣٠٨.
(٣٣) تمييز ١٦٣.
(٣٤) الموضوعات ٢/ ٢٥٨.
(٣٥) التعقبات ٦.
(٣٦) جزء الحسن بن عرفة الحديث ٦٣
(٣٧) يوجد تصويره في مركز البحث العلمي لجامعة أم القرى.
(٣٨) الترجيح٣١.