كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٦٧-٦٨ - العدد ٦٧-٦٨ - دور كلية القرآن الكريم مراجعة المصاحف - ج: 32 - ص: 281

هذا وقد راجعنا موضع سورة ص وهو: {أءُنزِلَ} فوجدناه موافقاً لما عليه علماء الرسم، فإنهم يجعلون الصورة للأولى إذا كانت الثانية مضمومة أو مكسورة إلا ما استثنى وللثانية إذا كانت أخراهما مفتوحة مثل: {ءَ أَنذَرْتََهم} على تفصيل مذكور في كتب الرسم.

وإنما لم يصوروا كلا من الهمزتين لئلا يؤدي ذلك إلى اجتماع الألفين.

٢٥

٥٣٠

ءَ أُلْقِيَ

سورة القلم

حكم الكلمة وكيفية كتابتها رقم الآية رقم الصفحة

الكلمة كما وردت في المصحف المراجع

تحذف الألف التي بعد الباء ولا ترسم ياء وتضبط الكلمة بإلحاق ألف صغيرة للدلالة على الألف المحذوفة هكذا: {فَاجْتَبَهُ}

٥٠

٥٦٧

فَاجتَبَهُ

٢- ورد إلينا نسخة من المصحف الذي عنيت بطبعه شركة الشمرلي بالقاهرة بخط محمد سعد إبراهيم الشهير بحداد والذي طبع بتصريح من مشيخة الأزهر ومراقبة البحوث والثقافة الإسلامية وتقرير اللجنة المختصة الصادر في ١٥/٧/ ١٩٧٩ م. وباطلاعنا على قدر منه تبين لنَا أن هناك خطأ جوهرياً في لفظ {فِطْرَتَ} في قوله تعالى: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} . الآية "٣٠ "من سورة الروم:

فقد جاء هذا اللفظ في المصحف المذكور مضبوطاً بوضع كسرة تحت التاء. والصواب وضع فتحة فوقها هكذا. {فِطرَتَ} .

٣- ورد في تفسير الإمامين الجلالين طبعة شركة الشمرلي بالقاهرة تحقيق الدكتور شعبان محمد إسماعيل المدرس بجامعة الأزهر والذي طبع بتصريح من مشيخة الأزهر الشريف ومراقبة البحوث والثقافة الإسلامية وتقرير اللجنة المختصة الصادر برقم (٢٩٧) بتاريخ ٥/ ٥/١٩٧٧ م.

ورد في تفسير سورة يونس صفحة رقم ١٧٣ قوله تعالى: {أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} الآية رقم "٢٦ "والصواب {أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} .