النسخة الأصل (أ) : هذه النسخة صورتها الجامعة الإسلامية عن المكتبة السعيدية بحيدر آباد الهند، وسجلت تحت رقم ٩٨ حديث. عدد صفحاتها أربع وتسعون صفحة، مقاس ١٨×١٥سم، في سبع وأربعين لوحة خطية، في كل صفحة واحد وعشرون سطرا، كتبت بخط نسخي واضح جلي، وكتبت عناوين الأبواب بالحمرة، وقد كتب على وجه النسخة في أعلى الصفحة تملك هذه صورته (الحمد لله وقد منَّ [١١٠] الله على عبده بواسع فضله بتمليك هذا الكتاب المبارك، وأنا الفقير إلى الله الغني، عبد الكريم بن عبد الله الشريف، المكي، في ١١٧٧في ذي القعدة الحرام مضى منه (٢٣)[١١١] وتحته خاتم.
وفي الجانب الأيمن كتبت عبارة (صح شرح عمدة الأحكام) وفي أسفل الصفحة دون المنتصف كتب الكلام التالي.
(اعلم أن ما على النوع الأول من هذا الكتاب من الحواشي، نقلتها جميعها من خط الشيخ، الإمام العالم، العلامة برهان الدين بن خضر، أحد تلامذة شيخ الإسلام ابن حجر، تغمدهما الله برحمته، وأن ما صرحت فيها بقولي: بخط ابن خضر، وجدتها بخطه من غير نسبة، وما قلت فيه قال شيخنا، وجدته بخط ابن خضر منسوباً كما نقلته) .
وأول هذه النسخة (بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم، الحمد لله الذي جعل الحديث النبوي العمدة في الأحكام ... ) وآخرها ( ... قاله صاحب ضياء الحلوم والله أعلم. فرغ من كتابته محمد بن خليل الصالحي، الحنفي، في يوم الأحد تاسع عشر ذي القعدة الحرام، عام إحدى وستين وثمانمائة، وحسبنا الله ونعم الوكيل) . أسباب ترجيح هذه النسخة، واعتمادها أصلاً للتحقيق:
١- لأنها أقل سقطا بينما يكثر السقط في الأخرى لاسيما في النوع الثاني من الكتاب.
٢- كتبت عليها حواشي مفيدة لتلميذ الحافظ ابن حجر [١١٢] .
٣- عليها إشارة عرض ومقابلة بأصل وهي قوله. (صح شرح عمدة الأحكام) .