كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٧٧-٧٨ - العدد ٧٧-٧٨ - النقص من النص حقيقته وحكمه - ج: 34 - ص: 201

(١) السبب لغة: ما يتوصل به إلى مقصود ما. واصطلاحا: "الوصف الظاهر المنضبط الذي دل الدليل السمعي على كونه معرفا لحكم شرعي ". انظر: مختار الصحاح (ص/ ٢٨١) ، والسبب عند الأصوليين (١/١٨٨) .

(٢) ١لما ئد ة: ٣.

(٣) ١لأنعام: ١٤٥.

(٤) راجع: جامع البيان عن تأويل القرآن للطبري (١٢/١٩٣) .

(٥) مختصر المنتهى مع شرح العضد، وحاشية السعد (٢/١٥٦) والمنهاج مع شرحه (٢/١٣٩، ١٤٠) وشرح المحلى على جمع الجوامع وحاشية العطار (٢/٧٦) وشرح مسلم الثبوت (١/٣٦٢) .

(٦) راجع:شرح المختصر وحاشية السعد (٢/١٥٦) وشرح المحلى وحاشية العطار على جمع الجوامع (٢/٧٦) وإرشاد الفحول (ص/١٥٤) .

(٧) المائدة: ٣٨.

(٨) المائدة: ٦.

(٩) راجع: شرح المختصر للعضد (٢/ ١٥٦) والمنهاج مع شرح الآسنوي والبدخشي (٢/ ٤٠ ا-١٤٢) وابن قدامة وآثاره الأصولية (٢/ ٢٦٢) .

(١٠) المراجع السابقة.

(١١) ١لمائد ة: ٦.

(١٢) هو: عمار بن ياسر بن عامر العنسي، الصحابي، كان من السابقين إلى الإِسلام عذب في الله تعالى على إسلامه، فيه وفي أبيه وأمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة"هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وشهد معه بدرا وأحدا، وجميع المشاهد. راجع: تهذيب الأسماء واللغات (٢/٣٧) .متفق عليه، واللفظ للبخاري.

انظر صحيح البخاري مع الفتح (١/ ٤٤٥) وصحيح مسلم مع النووي (٤/ ٦١) .

(١٣) متفق عليه، واللفظ للبخاري.

انظر صحيح البخاري مع الفتح (١/ ٤٤٥) وصحيح مسلم مع النووي (٤/ ٦١) .

(١٤) رواه الدارقطني. وبين المحدثون أن إسناده ضعيف.

راجع: سنن الدارقطني (١/٧٧) ونيل الأوطار (١/ ٣٣٢-٣٣٣) .

(١٥) جامع البيان (٨/ ٤١٤) والمبسوط للسرخسي (١/١٠٧) وبداية المجتهد (١/٦٨) المغني (١/ ٢٤٤) .

(١٦) النساء: ٩٢.

(١٧) المجادلة: ٣.

(١٨) راجع: أحكام الفصول (ص/ ٢٨١) والتبصرة (ص/ ٢ ٢١) والتمهيد في أصول الفقه (٢/ ٢٨٠) .