كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٨٣-٨٤ - العدد ٨٣-٨٤ - الأحاديث القدسية في الجرح والتعديل - ج: 35 - ص: 357

[٥١] حديث متفق عليه خ (١٣/٥١٢) مع الفتح ومسلم (برقم ١١٥١) .

[٥٢] انظر: مسند أحمد (٢/ ٥٠٩) وفي إسناده عاصم بن أبي نجود يحسن حديثه وبقية رجاله ثقات.

[٥٣] انظر: مسند أحمد (٢/ ٤٤٠) والترمذي (٤/ ٤١٢) برقم ٢٠٨٨ وابن ماجه (برقم ٣٤٧٠) في إسناده أبو صالح الأشعري قال أبو حاتم لا بأس وبقية رجاله ثقات.

[٥٤] انظر: الإتحافات السنية حديث رقم ٩ وقال: فيه المعلى بن الفضل له مناكير.

[٥٥] المصدر السابق نفسه برقم ٦٣١ في إسناده محمد بن عكاشة الكرماني كذاب يضع الحديث انظر: ميزان الاعتدال (٣/٦٥٠) .

[٥٦] رواه أبو نعيم في الحلية (٦/٩٨) في إسناده محمد بن يعلى قال الذهبي: واه وكذا عمر بن صبح قال فيه ليس بثقة ولا مأمون، وقال ابن حبان كان ممن يضع الحديث وقال الازدي: كذاب وقال الدارقطني: متروك. انظر: الميزان (٣/ ٢٠٦-٢٠٧) .

[٥٧] أحاديث القصاص/ ٦٧- ٦٨ وأورده السخاوي في المقاصد الحسنة/ ٣٧٣ وابن الديبع في تمييز الطيب من الخبيث/ ١٤٦ وملا على القارئ في الأسرار المرفوعة/ ٣١٠ وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/١٤٨) والعجلوني في كشف الخفاء (٢/ ١٩٥) والسيوطي في الدرر المنتثرة/ ٢٣٦.

[٥٨] انظر: تخريجه على إحياء علوم الدين (٣/١٤) .

[٥٩] انظر: أحاديث القصاص/ ٦٩-٧٠ وتنزيه الشريعة (١/١٤٨) والمقاصد الحسنة/ ٣٢٧.

[٦٠] تقدم ذكر المصدر لكلامه عند بيان الفرق بين الحديث القدسي والقرآن وفي التعريف أيضاً.

[٦١] انظر: الفتوحات الربانية على الأذكار النووية (٧/ ٣٨٩) .

[٦٢] انظر: الأحاديث القدسية للنووي/ ١١٨ برقم ٣ والاتحافات السنية في الأحاديث القدسية لمحمد المدني/ ٢٥٦.

[٦٣] انظر: خطبة كتابه/ ١٧.

[٦٤] انظر: ص ٤٩-٥٤.

[٦٥] انظر: ص ٧٣، ٧٤.