كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٨٥-١٠٠ - العدد ٨٥-١٠٠ - معاني الأمر بالمعروف في القران الكريم - ج: 36 - ص: 64

وعن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، فقال: "يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله حرم ذلك إلي يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا" رواه مسلم.

٤- نكاح السفاح، أو نكاح أمهات الرايات، أو نكاح البغايا:

قال تعالى: {مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَات ... } المائدة: ٥.

والسفاح في الآية المراد به الزنا، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "ولدت من نكاح، لا من سفاح".

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "المسافحات هن الزواني المعلنات، يعني الزواني اللاتي لا يمنعن أحداً أرادهن بالفاحشة".

وقال القرطبي: {غَيْرَ مُسَافِحَات} أي غير زوان أي معلنات بالزنا، لأن أهل الجاهلية كان فيهم الزواني في العلانية ولهن رايات منصوبات كراية البيطار.

وفي الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها: ... ونكاح الرابع: يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة لا تمنع من جاءها، وهن البغايا كن ينصبن على أبوابهن رايات تكون علما، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها، جمعوا لها ودعوا لهم القافة، ثم ألحقوا الولد بالذي يرون فالتاطته به ودعى ابنه لا يمتنع من ذلك.الحديث.

٥- نكاد الخدن:

قال تعالى: {وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَان ... } النساء: ٢٥.

وقال تعالى: {إذاءآتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحن ولا متخذى أخدان ... } المائدة: ٥.

والأخدان جمهم خدن، والخدين هو الصديق، وهو قول الحسن البصري.

وقال ابن عباس وأبو هريرة والشعبي ومجاهد والضحاك والسدي ومقاتل ابن حيان وعطاء الخراساني ويحيى بن أبي كثير: هو الخليل.

والعرب تقول: ما استتر، فلا بأس به، وما ظهر فهو لوم.