كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠١-١٠٢ - العدد ١٠١-١٠٢ - الجزء الثالث من كتاب ناسخ الحديث ومنسوخه - ج: 37 - ص: 5

رواه البخاري في الزكاة باب استعمال إبل الصدقة ...الخ. ٣/٣٦٦ مع الفتح. ورواه في الطب باب الدواء بأبوال الإبل ١٠/١٤٢ وفي باب من خرج من أرض لا تلايمه ١٠/١٧٨ ومسلم في القسامة باب حكم المحاربين ٣/١٢٩٦.

رواه مسلم في القسامة باب حكم المحاربين ٣/١٢٩٦.

هو البناني ولاءاً المتوفى سنة ١٣٠ هـ روى عن أنس رضي الله عنه ثقة أخرج حديثه الجماعة. ترجمته في تهذيب الكمال ١٨/١٤٧ وتهذيب التهذيب ٦/٣٤١ والتقريب.

رواه مسلم في القسامة باب حكم المحاربين والمرتدين ٣/١٢٩٦ رقم٩ وذكره البخاري تعليقاً في كتاب المغازي باب قصة عكل وعرينه ٧/٤٥٨.

انظر تخريجه في الإحالات السابقة.

قول ابن سيرين هذا ذكره البخاري معلقاً في كتاب الطب باب الدواء بأبوال الإبل ١٠/١٤٢ لكن قال ابن حجر في الفتح ١٠/١٤٣ (تعقيباً عليه) يعكر عليه ما أخرجه مسلم من طريق سليمان التيمي عن أنس قال: (إنما سماهم النبي صلى الله عليه وسلم لأنهم سلموا أعين الرعاة) . انتهى. انظر صحيح مسلم ٣/١٢٩٨.

قول أبي قلابة هذا ذكره البخاري تعليقاً في كتاب الحدود باب لم يسق المرتدون والمحاربون حتى ماتوا ١٢/١١١ بلفظ (سرقوا وقتلوا وحاربوا لله ورسوله) وفي باب سمر النبي صلى الله عليه وسلم أعين المحاربين ١٢/١١٢ بلفظ (هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا لله ورسوله) . اهـ.

(١) حديث صحيح رواه البخاري في عدة مواطن من صحيحه وانظر كتاب الصوم باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر ٤/١٦٣ مع الفتح. ورواه مسلم في كتاب باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم ٢/٧٨١ رقم ٨١.

الحارثي الكوفي روى عن أبيه شريح بن هاني وعنه شريك بن عبد الله القاضي الثقة. ترجمته في تهذيب الكمال ٢٨/٤٥٧ والتقريب.