توزَعت نسخٌ كثيرة من هذا الكتاب في مختلف مكتبات العالم، نظراً لأهميته وشهرته، ونبدأ أوَّلاً بذكر النسخ الموجودة منه حسب ما اطلعنا عليه، ثم نذكر النسخ التي اعتمدنا في التحقيق عليها.
١- نسخة خطية في مكتبة آيا صوفيا برقم ٤٧٠٦.
٢- نسخة خطية في دار الكتب المصرية، رقمها ١٢١ لغة، وأخرى رقم ٢ لغة.
٣- نسخة خطية في مجموعة لندبرج، كتبت سنة ٤٨٩ هـ.
٤- نسخة خطية في مكتبة الأمبروزيانا بميلانو، كتبت سنة ٣٨٤ هـ.
٥- نسخة خطية في الأسكوريال برقم ١٦٥٠.
٦- نسخة خطية في دامادزاده برقم ١٧٩٢.
٧- نسخة خطية في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة برقم ٧٦/٤١٠، ورقمها الخاص ٢٣٧٣.
٨- نسخة خطية في المكتبة الظاهرية برقم ٧١٠٠.
٩- نسخة خطية في المتحف العراقي رقمها ١٦٢٨.
١٠- نسخة خطية في مكتبة الفاتح بتركيا، كتبت سنة ٥٧٢ هـ، ورقمها ٤٠٠٨.
١١- نسخة خطية في المكتبة الوطنية في تونس، كتبت سنة ٤٠٠ هـ، رقمها ١٥٧٢٩.
١٢- نسخة خطية في مكتبة فيض الله بتركيا، برقم ٢٠٧٩.
١٣- نسخة خطية في المكتبة الوطنية بتونس، برقم ١٥٣٨٥.
١٤- نسخة خطية في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة برقم ٣٣٠٠.
١٥- نسخة خطية في متحف طوبقبوسراي أحمد الثالث برقم ٢٥٥٥.
النسخ التي اعتمدنا عليها:
قد اعتمدنا في تحقيق الكتاب على خمسِ نسخٍ خطية:
النسخة الأولى: مصوَّرة عن المكتبة الوطنية بتونس، برقم ١٥٧٢٨.
وهي النسخة الثانية في العالم في قدم تاريخها، فإنها قد كتبت سنة ٤٠٠هـ.
ونوع الخط: نسخ معتاد، وفيها بعض الطمس.
واسم الناسخ: أبو عليّ الحسين بن جعفر بن محمد بن الحسن.
عدد أوراقها: ٣٠٦ ورقات.
عدد أسطرها: ١٩ سطراً.
وهي نسخة قيّمة جداً، وفيها زيادات عن النسخ الأخرى التي اطلعنا عليها. وهي مضبوطة بالشكل.
النسخة الثانية: نسخة الأسكوريال.
تقع في ١٧٦ ورقة، مسطرتها ٢٥ ×٢٣.
تاريخ النسخ ٦٠١ هـ في شهر ذي القعدة.
واسم الناسخ لم يذكر فيها.
عدد أوراقها: ١٧٦ ورقة.