[٦٠] وردت في أول المخطوط موضوع البحث ووردت أيضاً في أوائل كل من شواهد التوضيح والتصحيح ص ٣، والاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد ص ٣٣ وفي أول شرحه للتسهيل جـ١ ص١ وجاءت أيضاً على غلاف نسخة من شرح عمدة الحافظ توجد بمكتبة الأوقاف ببغداد، وفي إكمال الإعلام بتثليث الكلام ١/ص٤.
[٦١] منهم الذهبي في العبر ٥/٣٠٠، والسبكي في طبقات الشافعية ٨/٦٨، وابن قاضي شهبة في طبقات النحاة واللغوين ص ١٣٣، وابن مكتوم في ذيل معرفة القراء الكبار ص ٦١٠، والفيروز آبادي في البلغة في تاريخ أئمة اللغة ص ٢٢٩، وابن الجزري في غاية النهاية في طبقات القراء ٢/١٨٠ والسيوطي في بغية الوعاة ١/١٣٠.
[٦٢] منها شرح النظم الأوجز في ما يهمز وما لا يهمز ص ٢٩، والاعتماد في نظائر الظاء والضاد ص ٢٣، ووفاق المفهوم في اختلاف المقول والمرسوم ص ٤٣.
[٦٣] منهم ابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات ٢/٤٥٢ واليافعي في مرآة الجنان ٤/١٧٣ والأسنوي في طبقات الشافعية ٢/٤٥٤ وابن كثير في البداية والنهاية ١٣/٢٦٧ وغيرهم كثير.
[٦٤] ينظر تعليق الفرائد ١/٢٥.
[٦٥] ينظر تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ٥/٢٧٥ ودائرة المعارف الإسلامية ١/٢٧٢ وقد رجح الدكتور محمد كامل بركات هذه الصيغة في مقدمته لتسهيل الفوائد ص١، ورد عليه الدكتور سعد حمدان الغامدي في مقدمته لإكمال الإعلام بتثليث الكلام ص ١٣.
[٦٦] تنظر مقدمة التسهيل لمحمد بن كامل بركات ص ١.
[٦٧] ينظر كتاب الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة ص ٢١، وينظر نفح الطيب للمقري ٢/٤٢٧ وما بعدها فقد وردت فيه الآراء المختلفة في سلسلة نسبه وأشار إليها ايضاً د/محمد بركات في مقدمته للتسهيل ود/سعد بن حمدان الغامدي في مقدمته لكتاب إكمال الإعلام بتثليث الكلام والدكتور عبد الرحمن السيد في مقدمته لشرح التسهيل لابن مالك وعدنان الدوري في مقدمته لشرح عمدة الحافظ وعدة اللافظ.