كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠٧ - العدد ١٠٧ - موت الألفاظ في العربية - ج: 39 - ص: 244

[٧٧] ينظر: سنن أبي داود ٢/١٤١، ومستدرك الحاكم ١/٤٤٨، ومسند أحمد ١/٣١٢ وغريب الحديث لأبي عبيد ٣/٩٧، وكنز العمال ٣/٦٥٨وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير وزياداته ٩٠٩.

[٧٨] النهاية ٣/٢٢.

[٧٩] ينظر: المجموع للنووي ٨/٢٨١.

[٨٠] الجمهرة ٣/١٢٥٢.

[٨١] ينظر: الصاحبي ١٠٣.

[٨٢] ينظر: الجمهرة ١/٤٨٩، واللسان (نفج) ٢/٣٨٢.

[٨٣] ينظر: الصاحبي ١٠٥.

[٨٤] ينظر: الحيوان ١/٣٢٩، ٣٣٠.

[٨٥] ينظر: اللسان (رتم) ١٢/٢٢٥.

[٨٦] العين ٢/٤٠.

[٨٧] ينظر: معجم البلدان ٤/٩٠.

[٨٨] ينظر: ديوان طرفة ٢٠.

[٨٩] معجم ما استعجم ٢/٩٢٦.

[٩٠] اللسان (جدف) ٩/٢٤.

[٩١] التهذيب ١٤/٩٧.

[٩٢] الصحاح (ردف) ٤/١٣٦٣.

[٩٣] الصاحبي ٦٥،٦٦.

[٩٤] ثمة خلاف في همزة البتة فهي همزة وصل عند بعض العلماء، وهي همزة قطع عند بعضهم الآخر، وقد بحثتُ في هذه المسألة قبل سنوات، ولم أصل إلى ما أقطع به في ذلك، وأنا أتّبع الأصل فيها، وهو أن الهمزة فيها همزة وصل، وعلى هذا كثير من علمائنا، والذي يكتبها همزة قطع فهو مصيب غير مخطئ.

[٩٥] التهذيب ١٤/٤٠.

[٩٦] ينظر: في علم الصرف ١٢٥.

[٩٧] ينظر: تصريف الأسماء ٢٣٣.

[٩٨] ينظر: المعجم المفصل في النحو العربي ٢/١٠٣٤.

[٩٩] ينظر: الكتاب ٢/٢٨٢، ٣/٢٣، ٢٥٦، ٣٧٩، ٢٧٥، ٤٢٥، والجمهرة ٣/١٢٧١، والمزهر ٢/١٩٧، وأزاهير الفصحى ٢٥٦.

[١٠٠] ينظر: الجمهرة ٣/١٢٧١.

[١٠١] المحكم ١/٢٥٥.

[١٠٢] اللسان (مسا) ١٥/٢٨١.

[١٠٣] ينظر: اللسان (هزز) ٥/٤٢٥.

[١٠٤] ينظر: التاج (زأنب) ١/٣٨٤.

[١٠٥] اللسان (طيب) ١/٥٦٦.

[١٠٦] المحكم ٣/١٤٣.

[١٠٧] ينظر: الكتاب ٣/٢٧٥، ٤٢٥.

[١٠٨] ينظر: المثنّى لأبي الطّيّب اللّغويّ ٥٦ - ٦٢.

[١٠٩] اللّسان (ذرا) ١٤/٢٨٥.

[١١٠] ينظر: المثنّى ٥٩.

[١١١] نفسه ٦٢.