كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١١٠ - العدد ١١٠ - كتابة العدل - ج: 42 - ص: 34

فلا ريب أن رفع الحرج والمشقة عن الأفراد والدول من مقاصد الشريعة الغراء، وكذلك حفظ الحقوق بكافة أنواعها، والشريعة الغراء جاءت صالحة لكل زمان ومكان، كاملة من غير زيادة أو نقصان، وهذه الخصائص الفريدة التي امتاز بها الدين الخالص الخاتم المهيمن على كل نظام ونحله وقانون، وفيه الغناء عن كل مذهب ونحلة وقوانين مستوردة، فنحن نحض الشعوب الإسلامية كافة إلى تحكيم الشريعة الغراء، ونبذ ما خالفها؛ لأن الصلاح والسعادة والأمن بتطبيقها، والشقاء والضياع بنبذها، والله الهادي إلى سواء السبيل.

---

[١] القاموس: ص١٢٠٩ (ول ي) . - المصباح: ص٢٥٨ (ول ي) .
- المعزب: ص٤٥٨ (ول ي) . - لسان العرب: مادة (ول ي) .
[٢] حاشية ابن عابدين (رد المحتار) ٣/٥٥.
[٣] معجم المصطلحات الاقتصادية في لغة الفقهاء: ص٣٥٨.
[٤] الولاية العامة للمرأة: ص١٢.
[٥] الولاية على النفس في الشريعة الإسلامية، ص٣١.
[٦] انظر: المصادر التالية:
- التعريفات للجرجاني: ص٢٥٤.
- التوقيف على مهمات التعريف: ص٧٣٤.
- معجم لغة الفقهاء: ص٥١٠.
- المدخل الفقهي العام للزرقا: ٢/٨٠٤.
[٧] الأحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام ص (٨٣-٨٧) .
[٨] مقدمة ابن خلدون: ص٢١٩، وانظر الصفحات (٢١٨-٢٢٦) من المقدمة.
[٩] بدائع السلك: ١/٢٣٦.
[١٠] انظر بدائع السلك: ١/٢٣٦-٢٦٨.
[١١] مجموع الفتاوى ٢٨/٦٩.
[١٢] الطرق الحكمية: ص١٩٩، انظر: تبصرة الحكام: ١/١٨.
[١٣] مجموع الفتاوى: ٨/٢٩.
[١٤] تبصرة الحكام: ١/١٩.
[١٥] الصلة: ١/٥٤٣.
[١٦] الصلة: ١/١٣٩.
[١٧] نفس المصدر السابق.