كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١١٣ - العدد ١١٣ - تابع للمنهل المؤهول بالبناء للمجهول - ج: 43 - ص: 242

(عُرِنَ) الرَّجُلُ بالرَّاءِ والنُّونِ، كعُنِيَ: شَكَا أَنْفَهُ.

(عُرِيَ) فُلانٌ - بالرَّاءِ والمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ - كعُنِيَ: أَصَابَتْهُ العَرْوَاءُ، وهي قِرَّةُ الحُمَّى ومَسُّها في أَوَّلِ رِعْدَتِها.

وَعُرِيَ إِلى الشَّيءِ - بالرَّاءِ والمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ أَيْضاً - كعُنِيَ: بَاعَهُ ثُمَّ اسْتَوْحَشَ إِليه [٩أ] .

(عُقِرَت) المَرْأَةُ - بالقَافِ والرَّاءِ - كعُنِيَ: عُقِمَتْ. وقَالَ في ((الفَصِيحِ)) : "عَقُرَتْ - بِفَتْحِ العَينِ- يَعْنِي المُهْمَلَةَ - وضَمِّ القَافِ"فَيَكُونُ فيه لُغَةٌ ثَانِيَةٌ

(اعْتُقِلَ) لِسَانُهُ - بالقَافِ واللامِ مَجْهُولاً - لم يَقْدِرْ عَلَى الكَلامِ.

(عُقِمَتِ) المَرْأَةُ بالقَافِ والمِيمِ، كفَرِحَ ونَصَرَ، وكَرُمَ وعُنِيَ، عَقَماً [وعَقْماً، ويُضَمُّ] أَصَابَها العُقْمُ بالضَّمِّ - وهو هَزْمَةٌ تَقَعُ في الرَّحِمِ فَلا تَقْبَلُ الوَلَدَ. والهَزْمَةُ بِفَتْحِ الهَاءِ، والزَّايِ - النُّقْرَةُ أو الحُفْرَةُ أو العُقْمُ: انسِدَادٌ.

قَالَ الكِسَائيّ: رَحِمٌ مَعْقُومَةٌ: مَسْدُودَةٌ لا تَلِدُ.

وقَالَ في ((الفَصِيحِ)) وقَدْ عُقِمَتِ المَرْأَةُ إذا لم تَحْمِلْ؛ فهي عَقِيمٌ.

(عُكِمَ) فُلانٌ - بالكَافِ والمِيم - كعُنِيَ: صُرِفَ عن زِيَارَتِهِ.

(عُلِقَ) فُلانٌ - باللامِ والقَافِ - نَشِبَ العَلَقُ بحَلْقِهِ فهو مَعْلُوقٌ.

(عُنِيَ) فُلانٌ بكَذَا - بالنُّونِ والمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ مَضْمُومَ العَيْنِ مَكْسُورَ النُّونِ- عِنَايَةً. وكرَضِيَ قَليلٌ: اهْتَمَّ به، فَهُوَ بِهِ عَنٍ.

وقَالَ في ((الفَصيح)) عُنِيْتُ بِحَاجتِكَ - بضَمِّ أَوَّلِهِ - أُعْنَى بها فَأَنَا بها مَعْنيٌّ.

بَابُ الغَيْنِ المُعْجَمَةِ

(غُبِنَ) فُلانٌ في البَيْعِ والرَّأْيِ - بالمُوَحَّدَةِ والنُّونِ - كعُنِيَ: خُدِعَ فهو مَغْبُونٌ، والاسْمُ الغَبِينَةُ.