(فُصِمَ) البَيْتُ - بالصَّادِ المُهْمَلَةِ والمِيمِ - كعُنِيَ: انْهَدَمَ.
(أُفْظِعَ) فُلانٌ - بالظَّاءِ المُعْجَمَةِ والعَيْنِ المُهْمَلَةِ - مَجْهُولاً: نَزَلَ به أَمْرٌ عَظِيمٌ، ومِنهُ قَوْلُ لَبِيْد:
وهُمُ السُّعاةُ إذا العَشِيرةُ أُفْظِعَتْ ... وهُمُ فَوَارِسُهَا وهُمْ حُكَّامُهَا
(فُلِجَ) [فُلانٌ] (١) - بالفَاءِ والجِيمِ - كعُنِيَ؛ فهو مَفْلُوجٌ: أَصَابَهُ الفَالِجُ؛ وهو استِرْخَاءُ أَحَدِ شِقَّي البَدَنِ؛ لانصِبَابِ خِلْطٍ بَلْغَمِيٍّ تَنْسَدُّ مِنْهُ مَسَالِكُ الرُّوْحِ. وقِيل الفَالجُ رِيحٌ.
وقَالَ ابنُ دُرَيدٍ: قِيلَ فيه: مَفْلُوجٌ؛ لأَنَّهُ ذَهَبَ نِصْفُهُ ومنه قِيلَ لِشِقَّةِ البَيْتِ: فَلِيجَةٌ.
وفي المَنْظُومَةِ:
............
وفُلِجَ الأَمْرُ به..... [١٠ أ] [١أ]
ولَمْ أَرَ لَهُ أَصْلاً. ولَعَلَّ مَعْنَاهُ: انْشَقَّ الأَمْرُ بِهِ فَلَمْ يَمْلِكْهُ، أو لَعَلَّهُ غَيَّرَ الأَمْنَ بالأَمْرِ، وكَأَنَّ فُلِجَ الأَمْرُ به؛ أَيْ: بالفَالِجِ المَفْهُومِ مِن فُلِجَ.
بَابُ القَافِ
(قُبِضَ) فُلانٌ - بالمُوَحَّدَةِ والضَّادِ المُعْجَمَةِ - كعُنِيَ: مَاتَ.
(اقتُتِلَ) فُلانٌ - بالمُثَنَّاتَينِ الفَوْقِيَّتَينِ واللامِ - مَجْهُولاً: إذَا قَتَلَهُ العِشْقُ أو الجِنُّ.
قَالَ في ((الصِّحَاحِ)) : حَكَاهُ الفَرَّاءُ عَنِ الكِسَائِيّ، ولا يُقَالُ في هَذين إلا اقتُتِلَ.
(قُجِزَ) فُلانٌ - بالجِيمِ والزَّايِ - كعُنِيَ: رُدَّ.
(قُحِلَ) فُلانٌ - بالحَاءِ المُهْمَلَةِ واللامِ - كعَلِمَ وعُنِيَ، قُحُولاً: يَبِسَ جِلْدُهُ عَلى عَظْمِهِ.
(١) ما بين المعقوفين زيادة من ح، ع.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute