كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٢٠ - تفسير الإمام ابن أبي العز جمعا ودراسة - ج: 47 - ص: 465

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ} (١) ... شهادة المرء على نفسه هي إقراره بالشيء (٢) ... ليس إلا، وليس المراد أن يقول: أشهد على نفسي بكذا، بل من أقر بشيء فقد شهد على نفسه به (٣) .

---

(١) سورة النساء، الآية: ١٣٥.
(٢) انظر جامع البيان (٩/٣٠٢) فقد فسَّره الطبري بما قاله المؤلف. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (٤/١٠٨٧) عن سعيد بن جبير. وبهذا فسّره غير من ذكرت، انظر مثلاً النكت والعيون (١/٥٣٥) ، والوسيط (٢/١٢٦) ، ومعالم التنزيل (١/٤٨٩) ، والمحرر الوجيز (٤/٢٧٩) ، وتفسير القرآن للسمعاني (١/٤٨٨) وذكر الرازي قولاً ثانياً في معنى الآية، حاصله أن المراد وإن كانت الشهادة وبالاً على أنفسكم وأقاربكم وذلك أن يشهد على من يتوقع ضرره من سلطان ظالم وغيره. انظر التفسير الكبير (١١/٥٨) . قلت: والمعتمد في معنى الآية ما ذكره المؤلف.
(٣) انظر شرح العقيدة الطحاوية، ص (٣١٥) وأورد هذا التفسير أيضاً في التنبيه على مشكلات الهداية، ص (٣٨٥) تحقيق أنور.