ثالثاً- لقد حظي القرن الخامس بستة مؤلفات أصولية، بينما كانت ثلاثة مؤلفات في القرن السادس، وعشرةً في السّابع، واثناعشر في القرن الثامن، وثلاثة عشر في التاسع، وخمسة مؤلفات في العاشر، وثمانية مؤلفات في القرن الحادي عشر، ومؤلَّفين في الثاني عشر، وثلاثة في الثالث عشر؛ ولم تذكر تلك المصادر أيَّ مؤلف أصولي مالكي في القرن الرابع عشر.
رابعاً- أن ذروة المؤلفات الأصولية المالكية كانت في القرن السابع والثامن والتاسع؛ حيث بلغ مجموع المؤلفات الأصوليّة فيها خمسة وثلاثين مؤلفا.
خامساً- لم يحظ أي متن أصولي مالكي بالشرح إلا مختصر ابن الحاجب؛ وأصله، حيث اعتنى بهما علماء المالكية اعتناءً كبيرًا من القرن الثامن حتى القرن الحادي عشر، فشرحوهما ثلاثة عشر شرحا؛ ومن العجيب أنّ جميعها شروح لهما، ولم يكن هناك اختصار لهما أو نظم.
وهذه الشروح هي:
أ- شروح الأصل "منتهى السؤل والأمل":
١-شرح منتهى السؤل والأمل لابن الحاجب. لمحمد بن الحسن بن محمد المالقي "ت ٧٧١هـ".
٢-شرح منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدل. لأحمد بن محمد بن محمد بن محمد الزبيري، الأسكنداري "ت ٨٠١هـ".
٣-شرح منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل. لقاسم بن سعيد بن محمد العقباني، التلمساني، المغربي "ت ٨٥٤هـ".
٤-شرح منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل. لمحمد بن محمد بن محمد بن علي الشهير بمحب الدين النويري "ت ٨٩٧هـ".
٥-شرح منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول والجدل. لمحمد بن القاسم "ت ٩٢٦هـ".
ب-شروح المختصر:-
١- الشهاب الثاقب في شرح مختصر ابن الحاجب. لمحمد بن عبد الله بن راشد البكري القفصي "ت ٧٣١هـ".
٢-شرح مختصر المنتهى. لمحمد بن محمد بن إبراهيم السقاقسي"ت ٧٤٤هـ".
٣-شرح مختصر ابن الحاجب. لخليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب"ت ٧٦٧هـ".
٤-كشف النقاب الحاجب على مختصر ابن الحاجب. لإبراهيم بن علي بن محمد بن فرحون اليعمري، المدني "ت ٧٩٩هـ".