[٢] انظر الطبقات الكبرى لابن سعد ١٥١- ١٥٣/٥ وتهذيب الكمال للمزي ٤٩-٥٠ /١خ وتهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر ٩٧/٠١ والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢٩٥/١/١ وتقريب النهذيب للحافظ بن حجر ٣١/١/٠١ وخلاصة لأحمد بن عبد الله الخزرجي ص١٥. [٣] ٩٢-١٠١/٨ طبع بولاق. [٤] ١٨٥/٥ حسب عزو المستشرق. [٥] البيت مكسور وملحون. وقد اصلحنا عدة أغلاط في الأبيات. (المجلة) . [٦] أنظر تهذيب التهذيب ٢٢-٢٤/٧. ووفيات الأعيان لابن خلكان ٢٧١/١. وسير أعلام النبلاء للذهبي المجلد الرابع خ. وصفة الصفوة لابن الجوزي ٥٧/٢. وحلية الأولياء للحافظ بان نعيم ١٨٨/٢. ونكت الهميان ص١٩٧. [٧] الأغاني ٩٥-٩٧/٨٨ طبع بولاق. [٨] تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣٩٩/١١. [٩] نقلا عن الاعلام لخير الدين الزركلي ٨٨/٥ وهو بدوره ينقل عن سير اعلام النبلاء انظر: ارشاد الاريب ٩٤-١٣٦/١٣. وفيات الاعيان ٤٢١-٤٢٢/١.والوافي بالوفيات للصفدي ٤٤-٤٦/١٢ والنجوم الزاهرة ١٥-١٦/٤. ميزان الاعتدال ٢٢٣/٢. المنتظم لابن الجوزي ٧١/٧. لسان الميزان ٢٢١-٢٢٢/٤/١ وشذرات الذهب ١٩=-٢٠/٣ ومرآة الجنان ٣٥٩/٣٦٠/٢. انظر:مؤلفاته في فهرست ابن النديم ١١٥/١. والمؤسف أن أديبا سوريا ذا شهرة قد وضع كتابا في توثيق روايات هذا الكذاب الزرى الهجاء غير عابئ بشهادة أئمة الحديث الفاضحة له. وقد تنبه إلى حقيقة الاصفهاني الدكتور زكي مبارك الذي أعطاه ما يستحق في كتابه (النثر الفني) فليفم ذلك قراء كتابه (الاغاني) الذي يوهم بطريقته الاسنادية غير حقيقية. (المجلة) [١٠] تهذيب التهذيب ٢٠٣/٥. [١١] ٢٢١/٢٢٤. [١٢] ٢٥٠/٥ الطبقات الكبرى دار صادر بيروت.