[٢٥] المجموع ج١ ص٣٥٢ مطبعة العاصمة.
[٢٦] عون المعبود ج١١ ص٢٦٧ بإيجاز.
[٢٧] المجموع ١ ص٣٥٠ مطبعة العاصمة.
[٢٨] عون المعبود ج١١ ص٢٦٧.
[٢٩] عون المعبود ج١١ ص٢٥٦.
[٣٠] تحفة الأحوذي ج٨ ص١٠٨.
[٣١] عون المعبود ج١١ ص٢٥٦.
[٣٢] المجموع ج١ ص٣٥٠ مطبعة العاصمة.
[٣٣] الموطأ ج٤ ص٣٣٨ من شرح الزرقاني.
[٣٤] المرجع السابق.
[٣٥] نيل الأوطار ج١ ص١٤٨.
[٣٦] نيل الأوطار ج١ ص١٤٦.
[٣٧] طرح التثريب ج٢ ص٨٣، والمجموع ط ص٣٥.
[٣٨] فتح الباري ج٢ ص٤٧٢.
[٣٩] هذه اللفظة وجدت هكذا في كثير من النسخ ووجدت في بعضها بلفظ: تحذيفها، فعلى الأول: تكون بمعنى التقصير وعلى الثاني تكون بمعنى أخذ جوانبها بالموسى، ولا أدري أي المعنيين أراد القاضي عياض.
[٤٠] العدوي على أبي الحسن ج٢ ص٣٤٥.
[٤١] العدوي على أبي الحسن ج٢ ص٣٤٦.
[٤٢] المجموع ج١ ص٣٤٩ العاصمة.
[٤٣] المرجع السابق.
[٤٤] العدوي على أبي حسن ج٢ ص٣٤٥.
[٤٥] سورة المرسلات الآية رقم: ٤.
[٤٦] سورة الإسراء الآية رقم: ١٠٦.
[٤٧] عمدة القارئ ج٢٢ ص٥٦، لسان العرب ج١٢ ص١٧٦ مادة فرق.
[٤٨] فتح الباري ج١٢ ص٤٨٤.
[٤٩] فتح الباري ج١٢ ص٤٨٣.
[٥٠] الموطأ ج٢ ص٢٣٢.
[٥١] فتح الباري ج١٢ ص٤٨٤.
[٥٢] المجموع ج١ ص٣٥٣.
[٥٣] لسان العرب ج١٦ ص٢٩٥ مادة ختن.
[٥٤] تحفة الأحوذي ج٨ ص٣٤.
[٥٥] المجموع ج١ ص٣٥٦ مطبعة العاصمة.
[٥٦] المرجع السابق.
[٥٧] عون المعبود ج١٤ ص١٨٣،ص١٨٤.
[٥٨] فتح الباري ج١٢ ص٤٦٠.
[٥٩] المدخل ج٣ ص٢٩٦ الطبعة الثانية دار الفكر.
[٦٠] المرجع السابق.
[٦١] المجموع ج١ ص٣٥٩.
[٦٢] المجموع ج١ ص٢٥٦ فتح الباري ج١٢ ص٤٦٠ طرح التثريب ج٢ ص٧٥.
[٦٣] سورة النحل الآية رقم١٣٣.
[٦٤] صحيح البخاري ج٨ ص٨١.