كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٤٦ - العدد ٤٦ - الحركة السلفية ودورها في إحياء السنة - ج: 20 - ص: 384

٢- مقدمة تحفة الأحوذي في مجلد ضخم، وفي بابين، ذكر في الباب الأول تدوين علوم الحديث وأنواع كتب السنة وأسماء كتب الحديث الموجودة وشروحها مع تعريف كل منها، وذكر في الباب الثاني ترجمة الإمام الترمذي وما يتعلق بالجامع وبمصطلحات الترمذي من فوائد ومحاسن، وذكر شروح الترمذي ورواة الجامع على ترتيب أبجدي.

٣-أبكار المنن في تنقيد آثار السنن في جزء.

٤-تحقيق الكلام في وجوب القراءة خلف الإمام بالأردية في جزءين.

٥- خير الماعون في منع الفرار من الطاعون.

٦- والمقالة الحسنى في سنية المصافحة باليد اليمنى.

٧- كتاب الجنائز.

٨- نور الأبصار (في إثبات الجمعة في القرى والرد على من أنكرها) .

٩- تنوير الأبصار بتأييد نور الأبصار.

١٠ ضياء الأبصار.

١١- والقول السديد فيما يتعلق بتكبيرات العيد (كلها بالأردية) ، وله غير ذلك من المؤلفات والرسائل ناقصة أو غير ناقصة أو غير مطبوعة [٢٨] .

والشيخ المحدث أحمد الله بن أمير الله البرتابكدهي ثم الدهلوي (م ١٣٦٢هـ) من مشاهير علماء الحديث المفلقين في علوم الكتاب والسنة، قصر همته على تدريس الحديث طول حياته، وقد نفع الله بدروسه خلقا كثيرا، وقد انتهت إليه رئاسة الحديث في عصره وأكثر علماء أهل الحديث في شبه القارة الهندية أخذوا عنه وتتلمذوا عليه وبواسطته يتصلون بالمحدث نذير حسين الدهلوي.

درس بمدرسة حاجي عليجان بدهلي ثم بدار الحديث الرحمانية بدهلي ثم المدرسة الزبيدية وقد تخرج عليه علماء كبار من أهل الحديث، اشتهر منهم: المحدث محمد يونس البرتاب كدهي، والعلامة نذير أحمد الأملوي، والمحدث عبد السلام البستوي رحمهم الله، والحافظ محمد الغوندلوي، والمحدث عبيد الله الرحماني، والشيخ عبد الغفار حسن الرحماني، وسيأتي ذكر بعض هؤلاء في ذكر تلاميذ تلامذة السيد حسين نذير [٢٩] .