[٥٤] تيسير العلي القدير المجلد الثاني ص ٤٢٦.
[٥٥] فتح القدير الجزء الثالث ص ٩٦.
[٥٦] تيسير العلي القدير المجلد الثالث ص ٩٨.
[٥٧] فتح القدير الجزء الثالث ص ٤٦٦.
[٥٨] اختلف السلف في لقمان: هل كان نبيا أو عبدا صالحا من غير نبوة؟ على قولين: فالأكثرون على الثاني، وعن ابن عباس أنه كان عبدا حبشيا نجارا، وعن جابر بن عبد الله قال: كان قصير أفطس الأنف من النوبة، وعن سعيد بن المسيب قال: كان لقمان من سودان مصر، أعطاه الحكمة ومنعه النبوة. (تيسير العلي القدير المجلد الثالث ص ٣٢٥) .
[٥٩] المرجع السابق ص ٣٢٦.
[٦٠] المعجم المفهرس.
[٦١] تيسير الكريم الرحمن المجلد الأول ص ٢٢٨.
[٦٢] المعجم المفهرس.
[٦٣] تيسير العلي القدير المجلد الثالث ص ٢٣٩.
[٦٤] فتح القدير الجزء الرابع ص ١٣٩.
[٦٥] المعجم المفهرس.
[٦٦] تيسير العلي القدير المجلد لثاني ص ٥٨- بتصرف قليل.
[٦٧] فتح القدير الجزء الثاني ص ١٦٤- بتصرف قليل.
[٦٨] المعجم المفهرس.
[٦٩] تيسير العلي القدير المجلد الأول ص ٢٩٥- ٢٩٦.
[٧٠] فتح القدير الجزء الأول ص ٣٦٣- بتصرف قليل.
[٧١] تيسير العلي القدير المجلد الثالث ص ٢٨٤.
[٧٢] فتح القدير الجزء الرابع ص ١٩٣.
[٧٣] تيسير العلي القدير المجلد الثالث ص ٤٩٧.
[٧٤] فتح القدير الجزء الرابع ص ٤٥٣- ٤٥٤.
[٧٥] تيسير العلي القدير المجلد الثاني ص ٣٠٩.
[٧٦] فتح القدير لجزء الثاني ص ٤٦٠.
[٧٧] تيسير العلي القدير المجلد الرابع ص ٦٧.
[٧٨] فتح القدير ص ٤٢.