كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٥٣ - العدد ٥٣ - بحث في صيغة أفعل - ج: 24 - ص: 452

[١٩] قال في اللسان: مادة (عصا) نسب إلى معقر بن حمار أو عبد ربه السلمي أو سليم بن ثمامة وجاء في القرطبي ص ٤٧٤.

[٢٠] البيت لأبي الأسود الدؤلي وهو في ديوانه /١٢٣، والكتاب ج ١ ص ١٦٩ وثعلب /١٢٣ واللسان (عتب) الإنصاف ص ١٥٩ وابن يعيش ج ٩ ص ٢٥٤.

[٢١] البيت لعنترة وهو في ديوانه ص ٢١٤ وفي حماسة البحتري /١١٠، انظر المرجع السابق ص ٥٠.

[٢٢] البيت لامرئ القيس ديوانه ص ٩٣، الكتاب ص ٤٨٩ ومعاني القرآن ج ١ ص ١٣٣ واللسان (مطا) وابن يعيش ج ٥ ص ٧٩ والمغني والأشموني وشواهد المغني ص ٣٧٤.

[٢٣] البيت للبيد ديوانه ص ٩٣، ونوادر أبي زيد ص ٢١٣، واللسان (مجد) والخصائص ج ١ ص ٣٧٠ باب في لفصيح يجتمع في كلامه لفتان فصاعدا.

[٢٤] انظر المرجع السابق ص ١٥١.

[٢٥] البيت لامرئ القيس ديوانه ص ١٦٩، وطرفي عيني، غوارب الرمل: أوائله، الالأ: الشجر وكذلك الشبرق.

[٢٦] لبيت لزهير ديوانه ص ٢٠١، والفيلق: الكتيبة وشبهها بالشراب اللون الجديد: جأواء علاها لون الصدأ والحديد شخب خروج اللبن من ضرع الناقة.

[٢٧] الغدة عقدة بها شحم.

[٢٨] انظر سيبويه ج ٢ ص ٢٣٥، والشافية ج ١ ص ٨٨.

[٢٩] انظر سيبويه ج ٢ ص ٢٣٦، والشافية ج ١ ص ٨٩، وأدب الكاتب لابن قتيبة ص ٤٧٥ قال: أركب المهر حان أن يركب، وأحصد الزرع حان أن يحصد، وأقطف الكرم حان أن يقطف وكذلك يقال أقطف القوم حان أن يقطفوا كرومهم، وأجزوا وأوجدوا وأغلوا كذلك وانتجت النخيل حان نتاجها.

[٣٠] انظر المغني ج ٢ الباب الثالث عند الكلام على تعلق الظرف والجار والمجرور بالفعل الناقص.

[٣١] انظر البحر المحيط ج ٣ ص ٨٣.

[٣٢] انظر البحر المحيط ج ٣ ص ٨٣.

[٣٣] انظر البحر ج ٧ ص ٣٣٥.

[٣٤] انظر حاشية الجمل ج ٣ ص ٥٤٨.

[٣٥] انظر البحر ج ٨ ص ٤١١.

[٣٦] انظر سيبويه ج ٢ ص ٢٣٥، والشافية ج ١ ص ٨٨.