كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٥٣ - العدد ٥٣ - بحث في صيغة أفعل - ج: 24 - ص: 453

[٣٧] انظر شرح أدب الكاتب للجواليقي ص ٣١٣، وأدب الكاتب لابن قتيبة ص ٤٧٢.

[٣٨] الخفاء من الأضداد يقال خفيت الشيء، إذا أظهرته.

[٣٩] انظر البحر المحيط ج ٦ ص ٢٣٢ والعكبري ج ٢ ص ٦٣.

[٤٠] انظر رسالة أحمد تيمور باشا في السماع والقياس ص ٦٩ موجود بمكتبة الجامعة الإسلامية العامة.

[٤١] انظر سيبويه ج ٢ ص ٢٣٦ والشافية ج ١ ص ٩٠.

[٤٢] انظر البحر المحيط ج ٦ ص ١١٩، وأمالي الشجري ج ١ ص ١٤٩.

[٤٣] انظر أدب الكاتب لابن قتيبة ص ٤٧٣.

[٤٤] انظر أمالي ابن الشجري ج ١ ص ٢٢٦، وشرح أدب الكاتب ص ٣١٣.

[٤٥] لرؤبه من أرجوزة التي أولها: وقاتم الأعماق خاوي المخترق والحديث عن حمار الوحش والخلصاء، والبرق جمع لبرقة وهي مكان فيه حجارة ورمل.

[٤٦] الأعشى من قصيدته التي هذا البيت مطلعها وصدره: أثوى وقصر ليله ليزودا.

[٤٧] لابن أحمر وقوله: (تحجي بآخرنا) أي تسبق إليهم باللوم.

[٤٨] لم أعثر على نسبته وذكره ابن قتيبة في المعاني الكبير ص ٥٢١.

[٤٩] انظر أدب الكاتب ص ٤٧٢.

[٥٠] انظر اللمع ج ٢ ص ١٦١.

[٥١] انظر سيبويه ج ٢ ص ٢٣٥، والشافية ج ١ ص ٨٩.

[٥٢] انظر الأشباه ج ١ ص ٣١٢ وانظر الخصائص ج ٣ ص ٢٥٣، ص ٢٥٤ باب فيما يؤمنه علم العربية من لاعتقادات الدينية.

[٥٣] انظر المزهر ج ٢ ص ٨٢.

[٥٤] انظر البحر المحيط ج ٨ ص ٣٠٣.

[٥٥] انظر الخصائص ج ٢ ص ٢١٥ باب في نقض العادة، وانظر الأشباه ج ١ ص ٣٣٨.

[٥٦] أي سوى أذنه ونصبها للاستماع وذلك إذا جد في السير.

[٥٧] انظر إصلاح المنطق ص ٢٥١، ٣١١.

[٥٨] بفتح النون من نتجت.

[٥٩] انظر كتاب النوادر لأبي زيد بن أوس الأنصاري ص ٢٠٨.

[٦٠] انظر كتاب الأفعال ج ٢ ص ١٦٢ سقى.

[٦١] انظر باب الراء على فعل وأفعل باتفاق معنى ج ٢.