مسلم: ٥/٢٢٩ مع شرح النووي، أبو داود: ١/٤٨٩ مع عون المعبود، الترمذي: ٢/٤٨١ مع التحفة، النسائي: ١/١٢٩، ابن ماجه: ١/٣٦٤، الدارمي: ١/٣٣٧، أحمد في المسند ٣/٥٢١،٥١٧،٤٥٥،٢٢١ ابن خزيمة: ٢/١٦٩، الخطيب: ٥/١٩٧، ٧/١٩٥، ١٢/٢١٣، ١٣/٥٩.
[٢]
١/٣٧٢.
[٣]
٢/٤٨٣.
[٤]
/٣٥٢.
[٥]
١/٣٧٢.
[٦]
انظر تعجيل المنفع: ٢٠٩.
[٧]
شرح السنة: ٣/٣٦٢.
[٨]
البخاري: ٢/١٤٨ مع الفتح، ومسلم: ٥/٢٢٢ مع النووي، والنسائي: ٣/١١٧، والطحاوي: ١/٣٧٢، وأحمد: ٥/٣٤٥.
[٩]
ابن حبان (موارد الظمآن ١٢٣) ، وابن خزيمة: ٢/١٧٠، والطيالسي: ٣٥٨: والحاكم: ١/٣٠٧، والبيهقي: ٢/٩٨٢، وأما الطبراني في الكبير والبزار وأبو يعلى فكما ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد: ٢/٧٥.
[١٠]
مسلم: ٥/٢٢٤ مع شرح النووي، وأبو داود: ١/٤٨٩ مع العون، والنسائي: ٢/١١٧، وابن مالك: ١/٣٦٤: والطحاوي: ١/٣٧٣، والبيهقي: ٢/٤٨٢.
[١١]
ص ١٤٤.
[١٢]
٥/١٨٥.
[١٣]
٢/١٠٣.
[١٤]
انظر: الجرح والتعديل: ١/٢/١٦٧، وميزان الاعتدال: ١/٤٦٥، وقال الحافظ في التقريب: ضعيف، وكان يقبل التلقين.