[٧] الحطيئة: هو جرول بن أوس من بنى قطيعة بن عبسي، يكنى أبا مليكة، وكان راوية كعب بن زهير، وهو جاهلي إسلامي، من فحول الشعراء وفصحائهم، متين الشعر، متصرف في جميع الفنون، ولكنه اشتهر بفن الهجاء، توفي سنة ٣٠ هـ.
[٨] القوافي: الأشعار. شانها من يحوكها: ألحق بها العيب من يتصدى لصنعها ونسجها. ثوى، فوز: مات. جرول: الحطيئة.
[٩] يقوها: يهذبها ويقع معوجها. المتون: جمع متن، وهو القهر، أي تستقيم كما يريد. ما يتمثل: ما يشتهر كالمثل
[١٠] لأغاني: ٢/ ١٩٦.
[١١] يعجمه: يجعله كالأعجمي، غير مفصح ولا مبين. ويعجمه معطوف على يريد.
[١٢] البيان والتبيين: ١/ ٢٠٤ (تحقيق عبد السلام هارون) . والمحكك: الذي فحص وأختبر وعولج.
[١٣] هو عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع، من عاملة: شاعر كبير من أهل دمشق، كان معاصراً لجرير، مهاجياً له، مقدماً عند بنى أمية، مداحاً لهم، خاصاً بالوليد بن عبد الملك، لقبه أبن ثويد في كتاب (الإشتقاق) بشاعر أهل الشام توفي نحو ٩٥هـ
[١٤] هو سويد بن كراع العكلي، من بنى الحارث بن عوف: شاعر فارس مقدم، كان في العصر الأموي صاحب الرأي والتقدم توفي نحو ١٠٥ هـ.
[١٥] هو مروان بن سليمان بن يحيى بن أبى حفصة: شاعر مجيد، عاصر الدولتين: الأموية والعباسية، ظهر نجمه في الأخيرة خاصة عند المهدي والهادي والرشيد، وكان شاعرهم الأول، اشتهر بالمديح طلباً للنوال. توفي سنة ١٨٢ هـ.
[١٦] السناد- هنا-: العيب في الشعر.
[١٧] المنآد: المعوج.
[١٨] البيان والتبيين: ٢/ ١٢، ١٣.
[١٩] أصادي: أراجي وأخاتل. النزع: جمع نازع، وهو الغريب.
[٢٠] أكالئها: أراقبها. التعريس: النزول في وجه السحر.
[٢١] الحريد: التام الكامل.
[٢٢] الخصائص: ١/ ٣٢٤، ٣٢٥ (تحقيق: محمد على النجار، ط دار الهدى للطباعة والنشر. بيروت.