[٥٨] عاقلة الرجل عصبته التي تعقل عنه: أي التي تؤدي عنه دية الخطأ.
[٥٩] انظر أصول الفقه الإسلامي ص ٤١٢.
[٦٠] انظر المصدر السابق ص ٥١٧.
[٦١] انظر المصدر السابق ص ٤٧٣ وما بعدها.
[٦٢] راجع إن شئت المستصفى لأبي حامد الغزالي ص٢٥٠ وما بعدها تحقيق محمد أبو العلا الناشر- مكتبة الجندي - بالقاهرة والاعتصام للشاطيى ٢/ ٦٦ وما بعدها الناشر - دار التحرير للطباعة والنثر-.
[٦٣] انظر أصول الفقه الإسلامي ص ٤٦٤ و٤٧٦ وما بعدها.
[٦٤] سوره المائدة آية ٣
[٦٥] سورة الحج آية ٧٨.
[٦٦] تفسير القرطبي ١٢/ ١٠١
[٦٧] انظر أصول الفقه الإسلامي ص- ٤١٤ وما بعدها.
[٦٨] انظر أصول الفقه الإسلامي ص ٤٧٣.
[٦٩] سورة النساء آية ٢٩.
[٧٠] انظر رأى الدين بيت السائل والمجيب ص١٨٦ وما بعدها.
[٧١] سورة يوسف آية ٧٢.
[٧٢] انظر بداية المجتهد ٢/ ٢٣٤-٢٣٥ والمغنى ٥/ ٧٢٢ وحديث الرقية بأم القرآن رواه البخاري ومسلم. انظر صحيح البخاري بشرح فتح الباري٤/٤٥٣ رقم الحديث ٢٢٧٦ صحيح مسلم ٤/ ١٧٢٧-١٧٢٨ كتاب السلام حديث رقم ٦٥ و ٦٦.
[٧٣] ١لوسيط ٧/ ١٠٨٩.
[٧٤] من هؤلاء الشيخ محمد أبو زهره وبحثه في أصول الفقه الإسلامي ص ٥٢٦ ومحمد الدسوقي في كتابه التأمين وموقف الشريعة منه ص ٣٩ ١ وما بعدها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بالقاهرة عام ٣٨٧ اهـ. وحسين حامد حسان في كتابه حكم الشريعة في عقود التأمين ص ١٣٦ وما بعدها دار الاعتصام. وعباس حسنى في كتابه عقد التأمين في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي ص ٧٣ ومحمد بلتاجى في كتابه عقود التأمين ص٢٠٠ وما بعدها.