كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٦٥-٦٦ - العدد ٦٥-٦٦ - عقود التأمين حقيقتها وحكمها - ج: 31 - ص: 422

[٧٦] صحيح البخاري بشرح فتح الباري ٥/١٢٨ رقم ٢٤٨٣ ومسلم ٣/١٥٣٧ صيد رقم ٢١ واللفظ للبخاري.

[٧٧] انظر فتح الباري ٥/١٢٩.

[٧٨] النهاية في غريب الحديث والأثر ٥/١٣٥ تحقيق الطناحى طبعة عيسى الحلبي.

[٧٩] أملقوا: أي افتقروا.

[٨٠] برك: عليه: أي دعا بالبركة.

[٨١] إحتثى: من الحثى وهو الأخذ بالكفين.

[٨٢] صحيح البخاري بشرح فتح الباري ٥/١٢٨ رقم الحديث ٢٤٨٤ وصحيح مسلم ٣/١٣٥٤-١٣٥٥القطة رقم الحديث ١٩ وروى نحوه عن أبى هريرة ١/٥٥-٥٦ كتاب الإيمان رقم الحديث ٤٤.

[٨٣] أرملوا: أي فني زادهم وأصله من الرمل كأنهم لصقوا بالرمل من القلة كما قيل في قوله تعالى: {ذَا مَتْرَبَةٍ} البلد/١٦.

[٨٤] صحيح البخاري بشرح فتح الباري ٥/١٢٨-١٢٩ رقم ٢٤٨٦ ومسلم ٣/٩٤٤ ا-١٩٤٥ فضائل الصحابة رقم ١٦٧

[٨٥] في حديث سلمة لم يذكر فيه التسوية في القسمة إلا أن يقال إن مثل هذا داخل في موضوع المعجزات فلا يستدل به لهذا الباب أصلا وهذا هو الظاهر.

[٨٦] انظر فتح الباري ٥/ ١٢٩ وعمدة القاري شرح صحيح البخاري ١٣/ ٤٠ و. ٥ للعيني الناشر دار الفكر.

[٨٧] يدل لهذا ما رواه أبو عبيد في الغريب عن الحسن قال: "أخرجوا نهدكم فإنه أعظم للبركة وأحسن لأخلاقكم "انظر فتح الباري ٥/ ١٢٩وقال العيني: "وحكى عن عمرو بن عبيد عن الحسن فساقه وزاد "وأطيب لنفوسكم "عمدة القاري ١٣/ ٤٠والله أعلم بالصواب.

[٨٨] عقود التأمين ص ٢١٥.

[٨٩] انظر المصباح المنير ١/٧٧ طبعة مصطفى الحلبي.

[٩٠] عقود التأمين من وجهة الفقه الإسلامي ص ٢٣٣.

[٩١] المصدر السابق ص ٢٣٦.

[٩٢] المصدر السابق ص ٢٤١.

[٩٣] انظر المصدر السابق ٢٣٢.