كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٦٧-٦٨ - العدد ٦٧-٦٨ - الرابط وأثره - ج: 32 - ص: 244

[٥٥] أبو حيان: البحر المحيط جـ ٧ ص ٤٦٩.

[٥٦] الآية رقم ٦٧ من سورة الزمر.

[٥٧] أبو حيان: البحر المحيط جـ ٧ ص ٤٦٩

[٥٨] الآية رقم ١١٤ من سورة المائدة.

[٥٩] ابن هشام: المغني ص ٥٦٤.

[٦٠] الصبان جـ ٣ ص ٧٦.

[٦١] حاشية الصبان جـ ٣ ص ١٢٤.

[٦٢] الآية رقم ٧١ من سورة المائدة.

[٦٣] الآية رقم ٢١٧ من سورة البقرة.

[٦٤] ابن مالك: الكافية الشافية ص ١٢٧٩.

التسهيل ص ١٧٢. حاشية الصبان جـ ٣ ص ١٢٤.

[٦٥] ابن عصفور: شرح الحمل جـ ١ ص ٢٨٥.

[٦٦] الآية رقم ٩٧ من سورة آل عمران.

[٦٧] الآية رقم ٤، ٥ من سورة البروج.

قرأ الجمهور النار بالجر وهو بدل اشتمال. أو بدل كل من كل. أي أخدود النار وقرأ قوم النار بالرفع. الأخفش: معاني القرآن. الكويت جـ ٢ ص ٥٣٥.

أبو حيان: البحر المحيط جـ ٨ ص ٤٥١.

[٦٨] ابن عصفور: شرح الجمل. بغداد جـ ١ ص ٢٨٥.

[٦٩] المصدر السابق جـ١ ص ٢٨٥.

[٧٠] نفس المصدر، ويراجع البحر المحيط جـ ٢ ص ١١.

[٧١] الآية رقم ٨١ من سورة هود.

إلا امرأتك بالرفع والنصب. فالنصب استثناء من قولك بأهلك. والدليل عليه قراءة عبد الله: {فأسر بأهلك بقطع من الليل إلا امرأتك} . ويجوز أن ينصب عن "لا يلتفت "على أصل الاستثناء. وإن كان الفصيح البدل أي على قراءة الرفع. وهي قراءة ابن كثير وأبى عمرو. الزمخشري: الكشاف جـ ٢ ص ١٠٩.

[٧٢] الآية رقم ٥٦ من سورة الحجر.

[٧٣] التصريح على التوضيح جـ ١ ص ٣٥٠.

[٧٤] المصدر السابق جـ ٢ ص ٥٦.

[٧٥] سيبويه: الكتاب. هارون جـ ١ ص ١٩٤ ٠ الرضى: شرح الكافية جـ ٢ ص ٢١١. التصريح جـ ٢ ص ٨٣.

[٧٦] سيبويه: الكتاب جـ ١ ص ٦٣.

الرضى: شرح الكافِية جـ ص ٩٢.

[٧٧] الآية رقم ١، ٢ من سورة الحاقة، وراجع البحر المحيط جـ ٨ ص٣٢٠.