كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ٦٩-٧٠ - العدد ٦٩-٧٠ - المنهج في البحث - ج: 32 - ص: 403

[٣٠] (المستدرك ٢/٣١٨) وتقدم الكلام عن هذا التعليق (٤) والحديث في سنده محمد بن مسلمة الواسطي أقل أحواله الضعف وسفيان ضعيف في الزهري. لكن الحديث أصله في الصحيحين من رواية الزهري, عن أبي إدريس, عن عبادة رضي الله عنه, دون قوله: "من يبايعني على هؤلاء الآيات ثم قرأ- قل تعالوا أتل ما حرم الله عليكم -حتى ختم الآيات الثلاث-". ولينظر (الصحيح مع الفتح ١/٦٤ وصحيح المسلم ٣/١٣٣٣) ولفظ الحاكم أخرجه عبد بن حميد, وابن أبي حاتم, وأبو الشيخ ابن مردوية عن عبادة بن الصامت (الدر المنثور ٣/٣٨١) .

[٣١] انظر (التلخيص المستدرك ٢/٣١٨) .

[٣٢] الزّمن، ثقة، ثبت, وهو قرين محمد بن بشار بندار, وماتا سنة واحدة.

[٣٣] بندار قرين سابقة، ثقة

[٣٤] ابن حازم، ثقة.

[٣٥] جرير بن حازم أبو النضر وهو والد وهب، ثقة، يضعف إدا حدث عن قتادة, وله أوهام إذا حدث من حفظه ولم يحدث في حال اختلاطه.

[٣٦] أبو العباس، الغافقي، صدوق ربما أخطأ روى له الجماعة.

[٣٧] أبو رجاء، المصري، ثقة، فقيه، وكان يرسل.

[٣٨] أبو الخير، المصري: ثقة، فقيه.

[٣٩] كان مميزا يوم الفتح فعد في الصحابة.وعده آخرون في ثقات التابعين. أنظر (أسد الغابة ٥/٣٤١ والثقات للعجلي ص ٣١٨) .

[٤٠] كعب بن ماتع الحميري، من أهل اليمن وسكَن الشام، ثقة مخضرم.