[١] منها: {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ} (البقرة: من الآية٢٢٠) . وقوله: {وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ} (النساء: من الآية٢) . وقوله: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً} (النساء: من الآية١٠) .
[٢] ولتمام الفائدة انظر: اللسان ١/٦٦٣.
[٣] ولمزيد العلم انظر: المفردات ٥٥٠ واللسان ١٢/٦٤٥ مع ملاحظة أن اليتم في الناس مقيد بمن لم يبلغ الحلم.
[٤] انظر: اللسان ٣/٢٣٥.
[٥] الزاد ٣/١٤٩.
[٦] رجل منجذّ: مجرب أحكمته الأمور. والبيت لسحيم بن وثيل. وفي أضواء البيان: أثيل (الصحاح ٢/٥٤٢) (أضواء البيان: ٢/٢٧٩) .
[٧] كالمعالجة: أي معالجة الأمور وتصريفها، أكسبني ذلك حكمة ونباهة. (انظر الصحاح ١/٤٢٣) .
[٨] بكسر العين واللام، وسكون الظاء المعجمة؛ صبغ أحمر، وقيل: هو الوسمة، شجر له ورق يختضب به.
[٩] أي مضعونة وهي الناقة. ومعنى سحوق: طويلة. (الصحاح ١/٥٧١) (وانظر الروح ٨/٤٩) .
[١٠] أي مضعونة وهي الناقة. ومعنى سحوق: طويلة. (الصحاح ١/٥٧١) (وانظر الروح ٨/٤٩) .
[١١] الآية (٦) من النساء.
[١٢] فتح القدير ٢/٧٩.
[١٣] الآية ٢ من النساء.
[١٤] الآية ٢ من النساء.
[١٥] الآية ١٠ من النساء.
[١٦] لمزيد العلم انظر: الروح ٨/٤٥، المنار ٨/١٩٠، الأحكام ٣٠٨.
[١٧] الصحيح مع الفتح ١٠/٤٣٦.
[١٨] لمزيد الفائدة انظر: المفردات ٥٢٨ واللسان ١٥/٣٩٩.
[١٩] للفائدة انظر اللسان ١١/٦٠٤.
[٢٠] عثمان بن محمد نسب إلى جده الأبعد، ثقة حافظ له أوهام.
[٢١] الفضل بن دكين عمرو بن حماد، ثقة ثبت.
[٢٢] ابن سعيد الثوري، ثقة، إمام، حجة، ربما دلس.