كلاهما لأبي بكر: محمد بن عبد الله بن أشته الأصبهاني ت ٣٦٠ هـ. حصل ابن خير الإشبيلي على إجازة رواية المحبر وذكر إسناده إلى المؤلف.
قال ابن الجزري: وكتابه المحبر كتاب جليل يدلّ على عظم مقداره وله كتاب المفيد في الشاذ وله أيضا:
٩٨- (٣) المصاحف:
أفاد منه السيوطي في الإتقان في عدة مواضع.
٩٩- (١) السبعة الأصغر في القراءات:
١٠٠- (٢) السبعة الأوسط:
١٠١- (٣) السبعة الأكبر:
ثلاثتهم لأبي بكر: محمد بن الحسن بن مقسم البغدادي المقرئ ت ٣٦٢ هـ.
١٠٢- الحجة في القراءات:
لأبى الحسن المنبجي المقرئ ت ٣٦٦ هـ.
ذكره الذهبي.
١٠٣- (١) إعراب القراءات السبع وعللها:
لأبي عبد الله: الحسين بن أحمد بن خالويه ت ٣٧٠ هـ.
منه نسخة مصورة عن مكتبة مراد ملا برقم ٨٥ باستنبول في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم ٨٧٩/ ف تقع في (٣٢٥) ورقة كتبت بخط نسخي سنة ٦٠٠ هـ وهى في جزأين نسخ الأول: أبو القاسم: أحمد بن فرامرز بن سروين الأبهري. ونسخ الثاني: صديق بن عمر بن محمد بن الحسن وعليها مقابلة. وله أيضا:
١٠٤- (٢) البديع في القراءات السبع:
ومنه نسخة مصورة على الميكروفيلم بمركز البحث العلمي في جامعة أم القرى برقم ٢٣ قراءات عن نسخة تثستربتى.
كتبت بخط كوفي ممتاز في القرن الرابع الهجري تقريبا في (١٠٥) ورقة، ونسخة أخرى مصورة بالمركز نفسه مصورة عن مكتبة الأسكوريال بإسبانيا برقم ٩٣٦.
١٠٥- رسالة في وقف القرآن:
لأبى الحسن: على بن محمد بن إسماعيل التميمي الشافعي الأنطاكي ت ٣٧٧ هـ.
- منه نسخة في العبدلية بجامع الزيتونة/ تونس برقم ٤٢١/ ٤٣ مجموع تقع في (١٩) ورقة.
- ونسخة أخرى في المكتبة الوطنية/ تونس برقم ٤٢٠٣/ ١ ضمن مجموع به (١٢) رسالة يقع في (١٧٣) ورقة.
١٠٦- القراءات الثمانية:
لأبي طاهر محمد بن الحسن بن على الأنطاكي المقرئ ت ٣٧٧ هـ.
ذكره الذهبي، وجزم بوفاته ابن العماد.
١٠٧- التذكرة في القراءات السبع: